El Papa León XIV, con su cruz pectoral, saluda nada más ser elegido

En un vuelo de regreso de África el jueves, el Papa León XIV respondió a una pregunta sobre la Iglesia en Alemania que emite «bendiciones» formalizadas para «parejas» homosexuales, afirmando que el Vaticano se ha opuesto. Sin embargo, dejó claro que las «bendiciones» improvisadas para «parejas» homosexuales y para quienes se encuentran en uniones adúlteras aún están permitidas, como enseña el documento vaticano Fiducia Supplicans , en contra de la Tradición de la Iglesia.

En sus declaraciones, el Papa restó importancia al pecado sexual, afirmando: «Tendemos a pensar que, cuando la Iglesia habla de moralidad, el único tema es el sexual. En realidad, creo que existen cuestiones morales mucho más importantes, como la justicia, la igualdad de libertades entre hombres y mujeres y la libertad religiosa, que deberían tener prioridad sobre ese tema en particular».

El 23 de abril, hablando con periodistas a bordo del vuelo papal que regresaba de un viaje apostólico a África, el Papa León XIV, tras afirmar el permiso del Papa Francisco para las «bendiciones» homosexuales, añadió: «Para ir más allá, creo que el tema puede causar más desunión que unidad, y que deberíamos buscar maneras de construir nuestra unidad sobre Jesucristo y lo que Jesucristo enseña».

El sacerdote disidente pro-LGBT, el padre James Martin, defendió las declaraciones de Leo en un video publicado el viernes.

El 20 de abril, el cardenal Reinhard Marx, siguiendo la encíclica Fiducia Supplicans del papa Francisco , introdujo directrices para la “bendición” de parejas homosexuales y otras “parejas” en relaciones pecaminosas en su arquidiócesis. Sin embargo, también ofreció cursos para trabajadores pastorales de tiempo completo (sacerdotes y laicos) sobre cómo realizar “ceremonias de bendición”, que violan las estipulaciones de Fiducia Supplicans .

La controvertida declaración de Francisco, que fue rechazada formalmente por los obispos de África, especifica que “la forma de las ‘bendiciones’ para quienes se encuentran en situaciones ‘irregulares’ y para las ‘parejas’ homosexuales no debe ser fijada ritualmente por las autoridades eclesiales para evitar generar confusión con la bendición propia del Sacramento del Matrimonio”, y nuevamente, que “no se debe prever ni promover un ritual” para tales “bendiciones”.

Leo declaró a los periodistas en el avión: «La Santa Sede ya ha hablado con los obispos alemanes. La Santa Sede ha dejado claro que no está de acuerdo con la bendición formal de parejas homosexuales o parejas en situaciones irregulares, más allá de lo que permitió específicamente el Papa Francisco, quien afirmó: «Todas las personas reciben bendiciones»».

«No estamos de acuerdo con la bendición formalizada», reiteró el Papa, y añadió: «Todos son bienvenidos, todos están invitados, todos están invitados a seguir a Jesús y todos están invitados a buscar la conversión en sus vidas».

Fiducia supplicans permite específicamente “la posibilidad de bendecir a parejas en situaciones irregulares y a parejas del mismo sexo”.

Las declaraciones del Papa se produjeron en respuesta a la pregunta formulada por la periodista alemana Verena Schälter: «¿Cómo valora la decisión del cardenal Marx, arzobispo de Múnich y Freising, sobre el permiso que concedió para bendecir a parejas del mismo sexo en su diócesis?». «A la luz de las diferentes perspectivas culturales y teológicas, especialmente en África, ¿cómo piensa preservar la unidad de la Iglesia universal en este asunto en particular?».

“En primer lugar, creo que es muy importante comprender que la unidad o la división de la Iglesia no debe girar en torno a cuestiones sexuales”, comenzó diciendo el Papa.

“Cuando un sacerdote imparte una bendición al final de la Misa, cuando el Papa imparte una bendición al final de una gran celebración como la que tuvimos hoy, se bendice a todas las personas”, afirmó el Papa a modo de ejemplo.

El rechazo a Fiducia Supplicans por parte de obispos más ortodoxos de todo el mundo fue severo. Además del rechazo total de la Conferencia Episcopal Africana, el arzobispo de Kazajistán, Tomasz Peta, y el obispo Athanasius Schneider denunciaron «el gran engaño y la maldad que reside en el permiso mismo para bendecir a parejas en situación irregular y a parejas del mismo sexo. Tal bendición contradice directa y gravemente la Revelación Divina y la doctrina y práctica bimilenaria ininterrumpida de la Iglesia Católica».

Basándose en la Tradición inmutable de la Iglesia Católica, los obispos de Kazajstán afirmaron que solo un «pecador sinceramente arrepentido, con la firme intención de no volver a pecar y de poner fin a su situación de pecado público (como, por ejemplo, la convivencia fuera de un matrimonio canónicamente válido o la unión entre personas del mismo sexo) puede recibir una bendición».