Yihadistas que bebían alcohol, consumían drogas o incluso acudían a clubs de alterne para hacer negocios. Esta aparente contradicción se justifica en algunos casos en la denominada ‘Taqiyya’, un recurso aceptado en el terrorismo islámico para engañar o esconder su condición de yihadista antes de cometer un atentado.

Este principio justifica llevar una vida alejada de los mandatos islámicos cometiendo acciones que se consideran ‘haram’ (pecado) en esa religión. Se trata de vivir una vida similar a la sociedad que les rodea siempre que el objetivo sea atacar a esa misma sociedad a la que consideran apóstata o infiel.

Según precisa a Europa Press el experto en movimientos yihadistas del International Security Observatory (ISO) José María Gil Garre, esta corriente es considerada una herejía por parte de todas las escuelas oficiales del islam ya que tiene su origen en una mala interpretación de las sagradas escrituras islámicas.

No es en el Corán –indica–, sino en el conjunto de dichos y hechos atribuidos al profeta Mahoma donde se dice que “el musulman que se encuentre en peligro de muerte por el hecho de ser musulman tiene derecho a engañar a aquel que le quiere matar por ser musulman”. Gil Garre sostiene que, de ese principio, los yihadistas concluyen que “es licito engañar al ‘infiel’ con tal de poderlo atacar”.

UN RETO PARA LA POLICÍA

El pasado viernes se celebró en Madrid un foro hispano-marroquí centrado en la lucha antiterrorista que contó con representantes de las fuerzas de seguridad de ambos países. El comandante de la Guardia Civil, Ferrer Salas, admitía las dificultades que supone la ‘taqiyya’ a la hora de desarrollar investigaciones.

“Uno de los recursos a los que nos hemos enfrentado en algunas investigaciones es ver la vida eminentemente occidental alejada de las costumbres musulmanas que deberían llevar los investigados. Incluso durante la investigación se va observando que paralelamente intentan ocultarse e integrarse en la sociedad usando ese recurso de la ‘taqiyya’ que tienen permitido, según ellos mismos”, explicó.

En ese sentido, añadió el comandante que “eso no es ni más ni menos que otra traba más para la investigación policial”. “Si fuera todo tan fácil como encontrarnos por la calle a una persona con la espada y la bandera del Daesh y con un fusil en la mano, lo tendríamos todo hecho. Lamentablemente nos encontramos con que el investigado en su ánimo de pasar desapercibido y poder desarrollar sus actividades criminales, intenta ocultarse”, zanjó.

Desde el Cuerpo Nacional de Policía, las fuentes consultadas también admiten la existencia de este concepto, pero sostienen que en España no es del todo habitual esta corriente.

ENTRE LOS CONSEJOS DE DAESH

El año pasado la revista Dar Al-Islam, editada en francés por la productora Al Hayat de Estado Islámico, incluía una serie de recomendaciones para sus fieles entre las que se incluía disimular “los signos religiosos exteriores” como afeitarse la barba o aparcar la obligación de que su ropa no toque suelo infiel (suelen llevar los pantalones remangados).

Les instruían incluso para que, a la hora de ir a comprar armas, adopten el “aspecto de un joven de ciudad que busca cometer un atraco con un arma”. “Sobre todo no os dejéis llevar por un exceso de entusiasmo y no habléis de vuestro verdadero objetivo”, añadía el texto.

Gil Garre precisa que, dentro de este precepto, cabe casi cualquier actividad, desde el alcohol, las drogas, recurrir a la prostitución o actividades delictivas relacionadas como el narcotráfico o el tráfico de armas o explosivos. Advierte este experto que quien adopta la ‘taqiyya’ ni siquiera acude a los centros religiosos habituales o las mezquitas, sino que reza en lugares privados fuera del alcance de su entorno para pasar desapercibido.