Fernando Trujillo.- “Juana de Arco fue el símbolo de la juventud desafiante. Se burló de las convenciones y los falsos poderes. Joan nos ofrece, con su sonrisa, la magnífica virtud de la insolencia.” —Robert Brasillach

La muerte de Daria Dugina, ocurrida la noche del 21 de agosto del presente año, fue un hecho que conmocionó a todo el mundo político e intelectual iliberal, fue un acto atroz y cruel, que le quitó la vida a una joven. mujer de 29 años, que tenía un brillante futuro como politóloga y periodista.

Pero Daria a su edad ya había recorrido un largo camino junto a su padre, el profesor Alexander Dugin, escribiendo, dando conferencias, su mayor arma era su mente. Daria murió en un ataque dirigido a su padre, el filósofo catalogado como “el filósofo más peligroso del mundo”, quien era quien conducía ese auto, pero en cambio en una trágica coincidencia era su hija la que iba en el asiento del conductor. asiento.

Esto no debería haber pasado, a ninguno de ellos, se encontraban en suelo ruso, justo después de terminar sus actividades en un campamento juvenil, sus últimas fotografías muestran lo felices que fueron durante esos momentos.

Días antes de su asesinato -hay que decir asesinato y no muerte, para que se haga notar alto y claro que nos la arrebataron- también fue asesinada la periodista rusa Zemfira Souleymanova, activista bolchevique nacional, del partido Otra Rusia fundado por Eduard Limonov, cuando ella murió era una voluntaria cercana a la República Popular de Donestk.

El asesinato de Daria tuvo más repercusión mediática, sacudió todos los círculos iliberales, pero no hay que olvidar a Zemfira de 25 años, una joven idealista y llena de vida que murió por sus principios.

Los favoritos de los dioses mueren jóvenes como dirían los helenos, los dos morían en el florecimiento de su juventud cuando seguían el camino de la acción política y cultural.

En Daria podemos ver un arquetipo cercano a Juana de Arco por el ideal multipolar, aquella joven que en su adolescencia luchó por liberar a una nación de sus viejos enemigos y acabar finalmente con una guerra de 100 años.

Juana de Arco como cita de Robert Brasillach al inicio de este artículo, la pone como ejemplo como representación de una juventud rebelde y desafiante.

Juana de Arco desafió las costumbres de su tiempo, siguiendo el llamado del Sagrado, fue a luchar por la liberación de su patria: Francia, desafió a sus padres, se enfrentó al mismo Delfín y a sus generales, clérigos y nobles, es decir que ella se enfrentó a las figuras de autoridad en Francia para luchar por su ideal, demostrando que la verdadera autoridad no proviene de las propias filas, no del nacimiento, sino de un poder superior.

Con esa misma rebeldía, desafío e insolencia juvenil, Daria se enfrentó a las potencias globalistas que, al igual que los ingleses de la época medieval que tenían a Francia sitiada, hoy esas mismas potencias tienen naciones subyugadas o sitiadas.

Daria Dugina podría ser vista como una Juana de Arco para el mundo multipolar, en sus propias palabras podemos ver que vio su misión como algo más allá de la política, como un deber sagrado:

“Esta guerra espiritual contra el mundo moderno me da fuerza para vivir. Lucho contra la hegemonía del mal por la verdad de la Tradición Eterna”. —Daria Dugina

Daria fue catalogada como una amenaza potencial por el Servicio Secreto de Inteligencia Británico, los mismísimos enemigos de Juana de Arco y de toda Europa. Así como Juana de Arco murió ejecutada en la quema, Daria fue asesinada por el fuego de una bomba, pero no cumplida con su asesinato, los medios occidentales la han vuelto a quemar en la hoguera a través de noticias falsas, tergiversaciones y acusaciones infundadas de racismo y apología. del genocidio, la prensa occidental ha vuelto a demostrar que no es más que basura y un organismo al servicio del mundo unipolar y globalista.

Después de su muerte, Juana de Arco fue canonizada como santa y se convirtió en la santa patrona de Francia, al igual que Daria recibió póstumamente la Orden del Valor en nombre del gobierno de Vladimir Putin, el más alto honor en Rusia. Tras sus asesinatos, Juana y Daria triunfaron contra la muerte al trascenderla y convertirse en santos y héroes.

En Juana y Daria confluyen la juventud, la rebeldía y la santidad, el desprecio desafiante, la lucha por un ideal sagrado, la batalla por la libertad y contra la tiranía, la trascendencia más allá de la política, la cultura y la muerte, para convertirse en símbolos de una Guerra Santa.

En Joan, Daria y Zemfira encontramos la representación de lo que el profesor Dugin denomina el feminismo de Hécate en su libro Noomakhia (Ediciones Fides), ¿Qué es el feminismo de Hécate? Es la antagonía del feminismo occidental y globalista, este tipo de feminismo que es patriótico e identitario, se basa en la diosa Hécate que fue en el principio, una diosa celestial que trajo sabiduría, coraje y justicia al campo de batalla.

“(…) el feminismo de Hécate es la restauración de la dignidad de la mujer como amiga y aliada del hombre, del hombre indoeuropeo. Es un feminismo indoeuropeo que está en contra del Logos de Cibeles, porque es la glorificación del principio femenino del Logos puramente indoeuropeo.” (Noomakhia, Ediciones Fides)

Dentro de este mismo espíritu de Juana de Arco y dentro del feminismo de Hécate, se encontraría también aquí la figura de Deni Prieto Stock alias “María Luisa”, guerrillera mexicana, asesinada por el ejército durante los años de la guerrilla.

Ese espíritu juvenil que lucha, que niega la posibilidad de envejecer, que muere en la lucha y por su muerte trasciende, la muerte heroica, la eterna juventud, la conversión del luchador en mártir, héroe y santo, como en el mítico cuentos.

Hoy la juventud no quiere luchar ni trascender, lo que quiere es ser una copia de los adolescentes de Netflix, obedecer al Estado cuando les ordena quedarse en casa, usar cubrebocas y obedecer las reglas, pon banderas por cualquier causa de la moda actual o simplemente para seguir alguna nueva tendencia en las redes sociales.

Daria era una joven enemiga de ese tipo de jóvenes que son deseados por las potencias mundiales, era una guerrera, una intelectual y por eso fue asesinada. Los últimos días de Daria Dugina los pasó en un campamento euroasiático, conviviendo con otros jóvenes rusos, dándoles formación cultural, deportiva y política para luchar por el mundo multipolar. Daria murió con una sonrisa en el rostro porque su ejemplo sirvió a la juventud que ahora la ve, más que nunca, como un símbolo.

Los ingleses finalmente no pudieron matar a Juana de Arco, los globalistas no pudieron matar a Daria y ahora ella ha trascendido como una heroína y santa para el nuevo orden multipolar.

No pudieron matarla, sino que la convirtieron en un símbolo, incluso después de su muerte, Daria ha triunfado sobre sus enemigos y los enemigos de Rusia y, en última instancia, de toda la humanidad.

“¡Sobre la sangre de nuestros mártires, los imperios se levantarán!” — Carlos Mamani, sociólogo peruano

En esta nueva era, Daria Dugina es la Juana de Arco del Mundo Multipolar.

Nuestros deseos se han unido para formar una nueva estrella brillante, ¡ahora ella se ha convertido en el camino que ilumina el camino!