El Papa Francisco ha publicado su segundo documento sobre el tema del “cambio climático”, condenando los “cambios climáticos inducidos por el hombre” y pidiendo medidas “obligatorias” en todo el mundo para abordar el problema.

Debe haber “formas vinculantes de transición energética que cumplan tres condiciones: que sean eficientes, obligatorias y fácilmente monitoreadas”, escribió el Papa Francisco, delineando sus esperanzas para la próxima conferencia sobre “cambio climático” COP28, que destacó como un evento potencialmente “histórico”. evento.”

El texto del Papa –publicado el 4 de octubre, último día del tiempo de la creación observado por el Vaticano– contiene varias declaraciones enérgicas que advierten sobre los peligros del “cambio climático” y denuncian a quienes se oponen a las medidas destinadas a disminuir el “cambio climático inducido por el hombre”. cambios.”

“No estamos reaccionando lo suficiente, ya que el mundo que nos acoge se está desmoronando y quizás acercándose a un punto de ruptura”, dijo el Papa Francisco en las primeras líneas de su segundo texto ecológico: la Exhoración Apostólica Laudate Deum, que viene como continuación de su Encíclica de 2015 Laudato Si’ .

Está dirigido a “todas las personas de buena voluntad” y el subtítulo es “sobre la crisis climática”.

El texto presenta numerosas afirmaciones y declaraciones contundentes hechas por el Papa con respecto al clima, ya que escribe que “es verificable que algunos cambios climáticos inducidos por el hombre aumentan significativamente la probabilidad de eventos extremos más frecuentes e intensos”.

El impacto del hombre en el clima

“Ya no es posible dudar del origen humano -‘antrópico’- del cambio climático”, escribió el Pontífice.

Francisco afirmó, basándose en el Panel Intergubernamental sobre el Cambio Climático (IPCC), que “hemos confirmado que en los últimos cincuenta años la temperatura ha aumentado a una velocidad sin precedentes, mayor que en cualquier otro momento de los últimos dos mil años”.

Afirmó que el efecto humano sobre el planeta era innegable: “no es posible ocultar la correlación de estos fenómenos climáticos globales y el aumento acelerado de las emisiones de gases de efecto invernadero, particularmente desde mediados del siglo XX”.

Conferencias sobre el cambio climático

Laudate Deum hace referencia a la eficacia variable de los eventos internacionales de la Conferencia de las Partes sobre el “cambio climático”, conocidos como “COP”. Al elogiar a algunos por haber “permitido pasos importantes” con respecto a la implementación de políticas climáticas, el Papa también criticó a otros calificándolos de “fracaso”.

Elogió en particular la COP de 2015 en París, que condujo a la promulgación del Acuerdo Climático de París de 2015. Ese encuentro “fue otro momento significativo porque produjo un acuerdo que involucraba a todos”, escribió Francisco. “Puede verse como un nuevo comienzo, dado el fracaso en el cumplimiento de los objetivos fijados en la fase anterior”.

En 2022, el Vaticano se unió oficialmente al Acuerdo Climático de París de 2015, en una medida sin precedentes en muchos niveles. El Papa Francisco defendió la medida y dijo que la Santa Sede había “asumido generosamente sus graves responsabilidades” con respecto al “cuidado de la creación”. Sugirió que “un pacto entre los seres humanos y el medio ambiente” debería sustentar el Acuerdo proaborto .

Pero incluso la COP de París fue criticada por Francisco por no ser lo suficientemente estricta en su aplicación: “no prevé sanciones reales y no existen herramientas efectivas para garantizar el cumplimiento. También prevé formas de flexibilidad para los países en desarrollo”.

Los acontecimientos posteriores de la COP evidentemente disgustaron al Papa, quien lamentó sus acciones “imprecisas”, su interrupción debido al COVID-19 o la guerra en Ucrania, y su incapacidad para implementar las políticas del Acuerdo de París.

No llegó a condenar preventivamente la próxima reunión COP28 en Dubai a finales de este año, y escribió que “decir que no hay nada que esperar sería suicida, porque significaría exponer a toda la humanidad, especialmente a los más pobres, a los peores impactos del cambio climático. cambiar.”

Fuerte retórica contra acciones “irresponsables”

Resumiendo los temas repetidos de Laudate Deum, estaban los pasajes del Papa advirtiendo contra acciones “irresponsables” que no abordan las cuestiones climáticas.

Existía el riesgo, dijo, de “quedarse atrapado en la mentalidad de pegar y empapelar las grietas, mientras que debajo de la superficie hay un deterioro continuo al que seguimos contribuyendo”.

Suponer que todos los problemas del futuro podrán resolverse mediante nuevas intervenciones técnicas es una forma de pragmatismo homicida, como empujar una bola de nieve colina abajo.

Acabemos de una vez por todas con la burla irresponsable que pretende presentar esta cuestión como algo puramente ecológico, “verde”, romántico, frecuentemente objeto de burla por parte de los intereses económicos. Admitamos finalmente que se trata de un problema humano y social a muchos niveles. Por ello, pide la implicación de todos.

Acción climática obligatoria

En una serie de pasajes notablemente contundentes, el Papa Francisco hizo un llamamiento sorprendente a favor de políticas obligatorias que implementen medidas contra el cambio climático. Sostuvo que todas las familias deberían “darse cuenta” de los peligros del “cambio climático”:

En las conferencias sobre el clima, las acciones de grupos retratados negativamente como “radicalizados” tienden a llamar la atención. Pero en realidad están llenando un espacio dejado vacío por la sociedad en su conjunto, que debería ejercer una “presión” saludable, ya que cada familia debería ser consciente de que el futuro de sus hijos está en juego.

En consecuencia, Francisco argumentó a favor de implementar las decisiones de la próxima COP28 de una manera obligatoria y sin precedentes.

Si hay un interés sincero en hacer de la COP28 un evento histórico que nos honre y ennoblezca como seres humanos, entonces sólo podemos esperar formas vinculantes de transición energética que cumplan tres condiciones: que sean eficientes, obligatorias y fácilmente monitoreadas.

Esto, con el fin de lograr el inicio de un nuevo proceso marcado por tres requisitos: que sea drástico, intenso y que cuente con el compromiso de todos. Esto no es lo que ha sucedido hasta ahora, y sólo un proceso de este tipo puede permitir que la política internacional recupere su credibilidad, ya que sólo de esta manera concreta será posible reducir significativamente los niveles de dióxido de carbono y prevenir males aún mayores con el tiempo.

Citando su carta encíclica Fratelli Tutti de 2020, Francisco pidió “organizaciones mundiales más eficaces, equipadas con el poder de velar por el bien común mundial, la eliminación del hambre y la pobreza y la defensa segura de los derechos humanos fundamentales”.

Tales grupos, argumentó, “deben estar dotados de autoridad real, de tal manera que ‘prevean’ el logro de ciertos objetivos esenciales. De esta manera, podría surgir un multilateralismo que no dependa de las condiciones políticas cambiantes o de los intereses de unos pocos y que posea una eficacia estable”.

Clima y globalismo

El Papa restó importancia a los argumentos de que las medidas restrictivas orientadas al clima tendrían un impacto negativo en la vida de las personas:

También se escucha a menudo que los esfuerzos por mitigar el cambio climático reduciendo el uso de combustibles fósiles y desarrollando fuentes de energía más limpias conducirán a una reducción del número de puestos de trabajo. Lo que está pasando es que millones de personas están perdiendo su empleo por diferentes efectos del cambio climático: el aumento del nivel del mar, las sequías y otros fenómenos que afectan al planeta han dejado a muchas personas a la deriva.

Al proponer llamados generales a la acción que tendrían un impacto directo en la vida de las personas, Francisco condenó a las empresas por no actuar lo suficientemente rápido ante el “cambio climático”. En cambio, llamó al sector empresarial a avanzar hacia “formas de energía renovables, adecuadamente gestionadas, así como esfuerzos para adaptarse a los daños causados ​​por el cambio climático”, lo que sería un paso “capaz de generar innumerables puestos de trabajo en diferentes sectores”.

“Esto exige que los políticos y los líderes empresariales se preocupen por ello incluso ahora”, añadió, adelantándose a sus comentarios posteriores relacionados más con la esfera internacional de la política global.

En múltiples ocasiones, el documento del Papa adoptó un tono particularmente globalista, defendiendo cambios internacionales en la cultura y las prácticas, empleando un lenguaje que era más elevado que preciso:

La vieja diplomacia, también en crisis, sigue mostrando su importancia y necesidad. Aún así, no ha logrado generar un modelo de diplomacia multilateral capaz de responder a la nueva configuración del mundo; sin embargo, si logra reconfigurarse, debe ser parte de la solución, porque la experiencia de siglos tampoco puede dejarse de lado.

Anteriormente ha pedido a los líderes mundiales y a organismos internacionales como la ONU que implementen políticas climáticas en todo el mundo, y en Laudate Deum se volvió a emitir este llamamiento.

“Nuestro mundo se ha vuelto tan multipolar y al mismo tiempo tan complejo que se requiere un marco diferente para una cooperación eficaz”.

“Se trata de establecer reglas globales y efectivas que permitan ‘proporcionar’ esta salvaguardia global”, argumentó, en una sección del documento titulada “La debilidad de la política internacional”.

Un nuevo sistema de acción global contra el “cambio climático” requeriría “el desarrollo de un nuevo procedimiento para la toma de decisiones y su legitimación, ya que el implementado hace varias décadas no es suficiente ni parece eficaz”, escribió Francisco. Destacó la necesidad de “conversación, consulta” y “’democratización’ en el contexto global”, para que se respete el “cuidado” de los “derechos” de todos.

El Papa también se hizo eco de los argumentos de la ONU sobre los niveles de emisiones de Estados Unidos, afirmando que “si consideramos que las emisiones por individuo en los Estados Unidos son aproximadamente dos veces mayores que las de los individuos que viven en China, y aproximadamente siete veces mayores que el promedio de los países más pobres, podemos afirmar que un cambio amplio en el estilo de vida irresponsable relacionado con el modelo occidental tendría un impacto significativo a largo plazo”.

“Como resultado, junto con decisiones políticas indispensables, estaríamos avanzando en el camino hacia un cuidado genuino de los demás”, argumentó, repitiendo una vez más su llamado a políticas obligatorias basadas en el clima.

Los defensores de la vida y de la familia han expresado continuamente su preocupación por el movimiento de activismo climático , ya que a menudo está alineado con grupos de presión y defensores del aborto y del control demográfico. Otros dicen que gran parte del activismo climático tiene que ver con obtener subvenciones gubernamentales y ejercer poder estatista.

Como ya señaló LifeSiteNews en numerosas ocasiones, el Acuerdo de París que sustenta la mayoría de las acciones actuales sobre “cambio climático” es de hecho pro-aborto y se conecta con el objetivo declarado de la ONU de crear un derecho universal al aborto en línea con el Objetivo No. 5.6 de los Objetivos de Desarrollo Sostenible de la ONU.

El objetivo de “lograr la igualdad de género y empoderar a todas las mujeres y niñas” incluye el siguiente objetivo: “Garantizar el acceso universal a la salud sexual y reproductiva y a los derechos reproductivos”, que es una fraseología comúnmente utilizada para referirse al aborto y la anticoncepción.

La ONU pretende haber alcanzado los ODS para 2030.

El texto anterior del Papa, Laudato Si’ , provocó el nacimiento de un movimiento global que vincula el activismo por el “cambio climático” con las palabras del Papa.

El Movimiento Laudato Si’ hace llammientos a desinvertir en combustibles fósiles y tiene como objetivo “convertir la carta encíclica Laudato Si’ del Papa Francisco en acciones para la justicia climática y ecológica”.