El jefe de la comisión de obispos europeos, abiertamente pro-homosexual, ha vuelto a poner en duda la perenne doctrina católica sobre la homosexualidad y pareció sugerir que cree que la Iglesia Católica puede cambiar su enseñanza a través del “Sínodo sobre la Sinodalidad” mundial, y afirmó que sabe que está “totalmente de acuerdo con el Papa Francisco” sobre el tema.

En un intercambio de 90 segundos captado en vídeo el domingo en la parroquia del Santo Niño Jesús en Chicago, Illinois, el cardenal jesuita Jean-Claude Hollerich, que desempeña un papel importante en el Sínodo sobre la Sinodalidad del Papa Francisco como Relator General, dijo que “tenemos que dar una interpretación a la enseñanza bíblica” cuando se le preguntó por sus pensamientos con respecto a un posible cambio en la doctrina católica sobre la ética sexual.

La enseñanza constante e inmutable de la Iglesia es que los actos homosexuales son contrarios a la naturaleza de las relaciones sexuales, y que todos los hombres y mujeres están llamados a la castidad.

El Catecismo de la Iglesia Católica (CIC 2357) afirma: “Basándose en la Sagrada Escritura, que presenta los actos homosexuales como actos de grave depravación, la tradición ha declarado siempre que “los actos homosexuales son intrínsecamente desordenados”. Son contrarios a la ley natural. Cierran el acto sexual al don de la vida. No proceden de una auténtica complementariedad afectiva y sexual. En ningún caso pueden ser aprobadas”.

Sin embargo, los documentos del Sínodo procedentes de diócesis de todo el mundo ya han informado de peticiones, aparentemente entre los feligreses, de cambios en las enseñanzas relativas a las uniones entre personas del mismo sexo y al celibato sacerdotal.

Durante la visita de Hollerich a Estados Unidos, el activista católico laico Richard Smaglick preguntó si el alto cardenal cree que la sodomía podría dejar de ser considerada un pecado grave en la doctrina católica tras el proceso sinodal mundial.

“No sé lo que traerá el sínodo”, respondió Hollerich, “ahora escuchamos a la gente del mundo, lo que expresan”.

“Empiezo a recibir informes. Como saben, soy el Relator General del sínodo y así, leyendo todo eso, en septiembre haremos un primer borrador para los encuentros continentales que tendrán lugar”, explicó el cardenal, que también es arzobispo de Luxemburgo, añadiendo después que “nunca consideraría la sexualidad separada del amor”.

En un intento de aclarar los comentarios de Hollerich, Smaglick señaló que las Sagradas Escrituras y la Tradición de la Iglesia han “enseñado durante 2.000 años que la sodomía es un pecado, una abominación que clama al cielo”.

Sin embargo, en respuesta al comentario de Smaglick, el cardenal pareció poner en duda la clara y antigua enseñanza de las Escrituras sobre los actos homosexuales como pecaminosos, afirmando que “la Biblia también dijo que debemos apedrear a la mujer adúltera”.

“La Biblia dice que el sol gira alrededor de la tierra”, continuó Hollerich. “Por lo tanto, la Biblia es … [tenemos] que dar una interpretación a la Biblia”.

En declaraciones a LifeSiteNews, Smaglick dijo que las opiniones expresadas por Hollerich “aclaran que él y el Papa quieren utilizar el sínodo para normalizar y santificar el pecado, el pecado que clama al cielo por venganza”.

Sostuvo que el rechazo a la liturgia católica tradicional -por ejemplo, en la reciente supresión del Instituto de Cristo Rey Sacerdote Soberano (ICKSP) por parte del cardenal de Chicago- está ligado al rechazo de la doctrina y la moral tradicionales. “Ahí es donde somos fuertes, y el Papa y los progresistas son muy débiles”.

En general, los católicos se preocupan por “la guerra cultural y el rechazo a la locura de los despertados”, dijo Smaglick, pero advirtió que “la mayoría de los católicos no son conscientes de que los que lideran una campaña en el sínodo están presionando abiertamente para la normalización y santificación de los actos homosexuales y la fornicación. Tampoco son conscientes de que los líderes del sínodo creen que tienen la aportación de los fieles que necesitan para avanzar en su agenda para redefinir la moral sexual”.

Al explicar la aplicación de dicha agenda, Smaglick sugirió que el proceso sinodal se está utilizando para obtener un aparente apoyo de los fieles para la introducción de los puntos de vista pro-LGBT sostenidos por algunos dentro de la jerarquía católica, como Hollerich.

En la práctica, Smaglick dijo que los organizadores del sínodo solo tienen que preguntar a los laicos cómo les gustaría que cambiaran los principios fundamentales de la Fe y luego “escuchar” a los que “quieren abolir la doctrina de que la sodomía es pecaminosa”.

Los que tienen una posición influyente en el sínodo, como Hollerich, pueden entonces “convocar y llamar a esos resultados de las encuestas entre el grupo selectivo “la voz del Espíritu Santo”, para poder decir que es Dios, y no el hombre, quien está cambiando los preceptos divinos”.

Analizando la defensa de Hollerich de que la Iglesia nunca debe “considerar la sexualidad separada del amor”, Smaglick dijo que el término “sexualidad” se utiliza como una forma de enturbiar las aguas al volver a centrarse en la persona en lugar de criticar la naturaleza de los actos homosexuales.

Los defensores del colectivo LGBT dentro de la Iglesia “utilizan el término sexualidad en lugar de sexo para defender la idea de que la fornicación no es un pecado, porque es mucho más fácil justificar la orientación sexual o la ‘sexualidad’ de un homosexual que justificar los propios actos homosexuales”, dijo Smaglick a LifeSite.

Añadió que el lobby pro-LGBT “vende la idea de que la sexualidad debe darse entre personas que se aman, sustituyendo el principio de que el sexo solo debe darse en el contexto del matrimonio y dejando de lado la llamada de Cristo a la conversión: ir y no pecar más”.

En referencia a la crítica de Hollerich sobre la comprensión histórica de los pasajes bíblicos que condenan los actos homosexuales, Smaglick dijo que las comparaciones bíblicas fuera de contexto y la necesidad de interpretación constituyen “los argumentos estándar” entre quienes se oponen a la ética sexual católica tradicional: “Esa es la narrativa que utilizan para sacar a la Iglesia del modo de tener una profunda responsabilidad de defender y preservar la Palabra de Dios”.

También señaló que el cardenal no hizo ningún esfuerzo por abordar el hecho de que existe una tradición de enseñanza de 2.000 años sobre la moralidad del sexo que, “hasta hace muy poco, ha sido clara, absoluta y en plena continuidad con el depósito de la fe”.

Hollerich ha manifestado anteriormente su oposición a la base de la Iglesia en la Escritura y la Tradición en lo que respecta a la ética sexual, declarando en febrero que “el fundamento sociológico-científico de esta enseñanza ya no es correcto”.

“[N]o hay homosexualidad en absoluto en el Nuevo Testamento”, afirmó Hollerich, añadiendo que “solo se habla de los actos homosexuales, que hasta cierto punto eran actos paganos de culto”.

“Eso estaba naturalmente prohibido. Creo que ha llegado el momento de hacer una revisión en el fundamento básico de la enseñanza”, dijo.

A pesar de las afirmaciones anteriores del cardenal sobre la necesidad de una mayor interpretación bíblica, cuando Smaglick le preguntó más tarde si se estaba cambiando la “enseñanza fundamental de las Escrituras sobre el pecado”, Hollerich dijo repetidamente que “no”, antes de afirmar que tenía el pleno respaldo papal respecto a su posición.

“Sé que estoy totalmente de acuerdo con el Papa Francisco”, dijo Hollerich.

En lugar de interpretar la afirmación de Hollerich sobre la aprobación papal como que Francisco apoya la homosexualidad, Smaglick argumentó que es una forma de intentar “facilitar un proceso a través del cual” la Iglesia puede “considerar un cambio de doctrina con respecto a la moral sexual”.

“Hollerich está transmitiendo que [el Papa] está totalmente de acuerdo con facilitar este proceso”, dijo Smaglick.

Mientras continúa el “Sínodo sobre la Sinodalidad” mundial, han surgido informes de la etapa diocesana del proceso que piden cambios en la enseñanza católica básica sobre la ética sexual, al tiempo que exigen la aceptación de las mujeres en el orden clerical.

La propia archidiócesis de Luxemburgo de Hollerich presentó el mes pasado los resultados de su etapa diocesana para las reuniones sinodales, en las que se pedía la incorporación del “matrimonio” homosexual y de las mujeres sacerdotes a la enseñanza católica.

El informe de Luxemburgo, de 37 páginas, representaba a poco más del diez por ciento de los 439.000 católicos estimados en el país y pedía “un cambio de opinión sobre la homosexualidad, para abrirse al matrimonio para todos”, así como abandonar la “obligación del celibato para los sacerdotes”.

Por su parte, el cardenal alemán Gerhard Müller, antiguo prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe (ahora Dicasterio), ha afirmado de forma inequívoca la imposibilidad de un cambio en la enseñanza de la Iglesia sobre la pecaminosidad de los actos homosexuales.

“Esto es absolutamente claro, y nadie puede cambiar la doctrina de nuestra fe católica de que el comportamiento homosexual es un pecado grave”, dijo al editor jefe de LifeSiteNews, John-Henry Westen, en una entrevista del 22 de junio.

“[Es] absolutamente claro que para cada sacerdote, cardenal, y el Papa, cada obispo debe ser absolutamente fiel a la fe revelada y a la ley natural que nos ha sido dada” sin entrar en “política personal”, continuó.

“Nadie tiene autoridad para cambiar o falsear la fe católica revelada según la Palabra de Dios y la doctrina de la Iglesia”.