LS.-La mayor victoria del movimiento provida en los últimos 50 años fue la anulación del caso Roe contra Wade el mes pasado. Imaginen conmigo por un minuto la reacción del Papa San Juan Pablo II, si todavía estuviera con nosotros. Se habría alegrado con lágrimas abrazando, incluso desde la lejana Roma, a todos los guerreros provida de Estados Unidos. Su alegría habría sido exuberante, llamaría a toda la Iglesia a dar gracias y a redoblar sus esfuerzos para luchar por la protección de las vidas de nuestros hermanos y hermanas más débiles e indefensos en el vientre de sus madres.

Pero cuando tuvo lugar el mes pasado hubo un silencio sepulcral por parte del Papa Francisco. Pero días más tarde obtuvimos nuestra respuesta. Cuando la presidenta de la Cámara de Representantes de Estados Unidos, Nancy Pelosi, una de las principales defensoras del aborto y de la matanza de niños inocentes en el vientre materno, llegó al Vaticano fue recibida por el Papa Francisco y en una misa en presencia del Papa se le dio sacrílegamente la comunión.

El golpe a la Iglesia y al movimiento pro-vida fue particularmente atroz porque después de una década de intentar convencerla del error de sus caminos, el obispo de Nancy Pelosi -el arzobispo de San Francisco Salvatore Cordileone- finalmente anunció que se le negaría la Sagrada Comunión. El Papa Francisco no sólo abofeteó simbólicamente al arzobispo Cordileone con su bienvenida y permiso para que Pelosi recibiera la Comunión, sino que el Papa se aseguró de que su mensaje fuera recibido con una reprimenda pública al obispo de San Francisco.

En una entrevista de Reuters justo después de la visita de Pelosi, el Papa Francisco fue preguntado sobre la comunión de los políticos católicos que apoyan el “derecho a elegir” el aborto y el Papa Francisco atacó al arzobispo Cordileone pero sin nombrarlo. “Cuando un obispo pierde su naturaleza pastoral, provoca un problema político”, dijo Francisco.

Sólo una semana después fue preguntado por una cadena de televisión en español sobre la comunión del presidente estadounidense Joe Biden, el presidente estadounidense más proabortista de la historia que, junto con otros políticos proabortistas a lo largo de las décadas, es responsable de más muertes inocentes que Hitler y Stalin juntos.

El Papa Francisco dijo que dejaría tal decisión a la conciencia de Biden repitiendo de nuevo el escarmiento de santos sacerdotes y obispos que, por el bien del político católico pro-aborto, seguirían la dirección de los Papas Juan-Pablo II y Benedicto XVI y prohibirían a tales políticos católicos la Sagrada Comunión.

Recuerden que bajo Juan Pablo II, en 2004, los obispos de los Estados Unidos discutieron el asunto de la comunión para los políticos pro-aborto y, bajo la dirección del Papa Juan Pablo, el Cardenal Ratzinger -entonces jefe de la Congregación para la Doctrina de la Fe, que más tarde se convertiría en el Papa Benedicto XVI- escribió a los obispos de los Estados Unidos, diciéndoles que la Sagrada Comunión DEBE ser negada a los políticos pro-aborto después de haber sido advertidos de su mal proceder.

Así que el Papa Francisco se opone directamente a sus predecesores en esta cuestión. Pero esta no es la primera vez que el Papa Francisco va en contra de las enseñanzas de la Iglesia sobre la vida. Es posible que haya escuchado recientemente los rumores de que el Papa Francisco podría publicar una encíclica en contra de la Humanae Vitae. Pero eso no debería ser una sorpresa.

El propio Papa Francisco ya indicó en 2014 que pretendía una reinterpretación de la Humanae Vitae. En una entrevista con el periódico italiano Corriere della Sera, el Papa Francisco fue preguntado específicamente sobre “retomar el tema del control de la natalidad” medio siglo después de la publicación de Humanae Vitae. “Su colega, el cardenal Carlo Maria Martini, el difunto arzobispo de Milán creía que ya era hora”, dijo el entrevistador.

“Todo depende de cómo se interprete el texto de la Humanae Vitae”, respondió el Papa Francisco. Normalmente, el Papa Francisco responde con ambigüedad. Sin embargo, sus declaraciones no ensayadas, especialmente en los vuelos papales, son más francas.

En febrero de 2016, mientras se encontraba en el avión papal, el Papa fue preguntado sobre los peligros del virus del Zika, al que se le atribuye una racha de casos de deformidad fetal en América Latina. “En cuanto a evitar el embarazo, en este tema, ¿puede la Iglesia tener en cuenta el concepto de ‘el menor de los males’?”, le preguntó un periodista.

El Papa Francisco respondió insistiendo en que el aborto nunca puede ser justificado, pero añadió: “Sobre el ‘mal menor’, evitar el embarazo, estamos hablando en términos del conflicto entre el quinto y el sexto mandamiento… evitar el embarazo no es un mal absoluto. En ciertos casos, como en éste… estaba claro”.

Las declaraciones del Papa Francisco fueron de gran interés para los periodistas, ya que parecían contradecir las antiguas enseñanzas de la Iglesia. Los periodistas, entre ellos LifeSiteNews, pidieron una aclaración a la oficina de prensa del Vaticano que confirmó la declaración. “El anticonceptivo o el preservativo, en casos particulares de emergencia o gravedad, podrían ser objeto de discernimiento en un caso grave de conciencia”, dijo el padre Lombardi a Radio Vaticano. “Esto es lo que dijo el Papa”.

El Padre Lombardi añadió que el Papa hablaba de “la posibilidad de recurrir a la anticoncepción o al preservativo en casos de emergencia o situaciones especiales. No está diciendo que esta posibilidad se acepte sin discernimiento, es más, dijo claramente que se puede considerar en casos de especial urgencia.”

Recordemos el párrafo 14 de la Humanae Vitae donde Pablo VI condena la anticoncepción. Escribió: “Se excluye toda acción que, ya sea antes, en el momento o después de la relación sexual, tenga por objeto específico impedir la procreación, ya sea como fin o como medio”.

Algunos pueden argumentar que una encíclica que socava la enseñanza nunca podría venir del Papa Francisco. Sin embargo, el Papa Francisco ya ha socavado la enseñanza de la Iglesia sobre el aborto en un documento oficial. En la exhortación de 2018 del Papa Francisco, Gaudete et exsultate, enseña lo contrario de lo que enseñaron los Papas Juan Pablo II y Benedicto XVI con respecto a la preeminencia del aborto como una cuestión de interés moral.

El Papa Francisco escribió hablando de la inmigración y el aborto: “Algunos católicos lo consideran una cuestión secundaria en comparación con las graves cuestiones bioéticas”. El Papa añadió: “Que un político en busca de votos diga algo así es comprensible, pero no un cristiano”. Criticó a quienes relativizan estas cuestiones, “como si hubiera otros asuntos más importantes, o lo único que cuenta es una cuestión ética particular o una causa que ellos mismos defienden”.

Así que nosotros, como provida, estamos hoy aquí para rezar por la conversión del Papa Francisco, para rezar en reparación por los pastores de la Iglesia que están orientando mal al rebaño de Cristo en la cuestión más fundamental de la vida, la defensa de los más débiles entre nosotros.

Pedimos hoy que los grandes mártires canadienses Jean de Brebeuf, Isaac Jogues, Gabrielle Lalement, René Goupil, Jean de lalande, Noel Chabanel, Charles Garnier y Antoine Daniel intercedan por nosotros. Rezamos para que, al igual que ellos sacrificaron su comodidad e incluso sus vidas para atender a los pueblos indígenas de Canadá y América, nos ayuden en nuestra reparación y oración por la conversión del Papa Francisco y de las innumerables almas que están siendo desviadas por sus falsas enseñanzas.

Y así como la sangre de los mártires fue la semilla de la fe en nuestra tierra hace siglos rezamos para que nuestros pequeños sacrificios y sufrimientos en unión con el Santo Sacrificio del Calvario puedan traer la Verdad de Cristo a nuestra patria haciéndola nuevamente fuerte y libre.