Alberto Granados Garmendia.- Los debates de Pío Moa con Losantos y Vidal sobre Cataluña, el homosexualismo o la identidad de España, donde dio un vapuleo argumental a los neoliberales, han sido los motivos de su expulsión.

El 16 de diciembre Pío Moa anunciaba en su bitácora de Libertad Digital que dejaba de publicar en la sección de Opinión de dicho periódico. El 19 de diciembre anunciaba en su blog: “Amigos, la dirección de LD ha juzgado oportuno cerrar este blog”.

Despedida y cierre. La relación entre el polémico historiador y el medio con el que ha colaborado durante once años (su primer artículo se publicó en noviembre de 2000), quedaba oficial y públicamente finalizada con la excusa de que había dejado de publicar en la sección de opinión. Moa lo ha negado de forma tajante: “Eso es un pretexto, yo decidí dejar de publicar columnas en Opinión, pero no en Suplementos ni en el blog ni en ningún otro sitio, porque me estaban ninguneando desde hacía tiempo. Mis artículos, de hecho, son los más leídos siempre, lo mismo que el blog. Me estaban pasando a tercera fila, luego a la última, bueno, a los que menos se leen. Y claro, yo pregunté: ‘bueno, ¿cómo es esto, es que cada vez se leen menos mis artículos?’. Me respondieron que no, que se leen mucho y da igual dónde se pongan. ‘Pues entonces ponerlos donde se tienen que poner’. Porque entonces el criterio sería poner abajo los que menos se leen y los menos leídos arriba, lo cual es absurdo. Me lo volvieron a hacer dos o tres veces y dije, ‘no voy a volver a escribir para ustedes por la manera en la que tratan mis artículos’. Y esto, por lo visto, les ha sentado mal. Pero yo creo que es un pretexto, porque la idea de echarme viene ya de atrás. Ya en algún momento Jiménez Losantos lo insinuó y César Vidal lo estaba pidiendo de hecho.”

“Es una falta de respeto intelectual”

La ruptura viene de muchos meses atrás y la vincula a sus discrepancias con Federico Jiménez Losantos y César Vidal: “Lo que ha habido ha sido una serie de debates. Primero empezaron con Jiménez Losantos sobre la cuestión de Cataluña. Él y César Vidal hablaban de hacer un referéndum para expulsarla de España y tonterías así, y sobre el homosexualismo, que no sólo la homosexualidad como se suele decir, y cosas sobre el estilo. Además, fueron unos debates que, desde el punto de vista intelectual, ellos los perdieron claramente. Y luego César Vidal intentó echarme, lleva tiempo intentando echarme, y está escribiendo unas cosas que son realmente asombrosas. Yo creo que viene por ahí el asunto. Es lo único que yo puedo ver desde fuera, porque yo estoy en cierto modo fuera”.

Eso sin olvidar el poco tacto de los neoliberales pretendiendo desvincular el tardofranquismo con el desarrollo de la España de la década de los sesenta. También durante los últimos meses César Vidal, de fé protestante, viene haciendo una serie de críticas furibundas contra España y el catolicismo, basándose en las peores historietas de las leyendas negras. Pío Moa fue replicándole en una serie de debates en los que ha dado un literal repaso a Vidal, dejándolo a la altura del betún.

El historiador añade: “Yo lamento mucho esto. Para mí es un golpe pero creo que para ellos [Libertad Digital] también lo es. Pone muy en cuestión su carácter liberal y muchas otras cosas más, y hay una falta de respeto intelectual y de estilo. Ahora bien, lo lamento mucho porque yo aprecio mucho a Libertad Digital, la sigo apreciando, y también a la labor que han hecho Jiménez Losantos e, incluso, César Vidal. Pero bueno, ellos lo han hecho, no yo”.

Homosexualismo, protestantismo, franquismo y otros debates

Entre las polémicas que venía manteniendo Moa con otros colaboradores de Libertad Digital, la primera que destacó por su especial dureza se produjo en verano de 2010. Moa escribió en su blog un artículo donde decía no odiar a los homosexuales, pero afirmaba que el término “homofobia” es un “vocablo policía”: “A lo que me opongo, lo que detesto, es a que las mafias rosas traten de conseguir puestos de poder para modelar la sociedad según sus torcidos enredos teóricos y prácticos, empezando por la pretensión totalitaria de que ellas representan a los homosexuales. Los representan tanto como los comunistas a los obreros o los feministas a las mujeres, es decir, nada. Y tratan de imponer sus fraudes anulando la libertad de expresión propia de las democracias, demostrando así hasta qué punto son un peligro para ellas”. Le replicaron J.M.Marco, Albert Esplugas y Losantos, aunque Moa mantuvos sus posiciones.

Un tiempo después se abría otra polémica con su artículo Defender el franquismo, apuntando que la democracia fué posible gracias a las bases que sentó el franquismo, en contraposición a la conducta, históricamente antidemocrática, del antifranquismo. Jose Carlos rodriguez, Jorge Vilches y de nuevo Losantos criticaron esta postura.

Semanas después la polémica con César Vidal ha sido la mas sonada. Vidal muestra posturas muy duras contra el catolicismo y contra la historia de España, con un nivel de demagogia impropio de un historiador (asemejándose en este punto a cualquier progre de medio pelo), en cambio se echa en brazos de un protestantismo anglosajón al que Pío Moa le ha sacado los colores, tanto en el pasado como en el presente, con un apabullante repertorio de datos objetivos.

Con su expulsión, análoga a la de Enrique de Diego en Intereconomía, se confirma la criba de la pseudoderecha liberal una vez instalado en el poder su sector influyente de la mano del nuevo Gobierno.

Perfil

Pío Moa luchó en su juventud contra el régimen de Franco, y por ello fue detenido y encarcelado. Es un hombre que ha vivido y conoce desde dentro hasta los detalles más recónditos del pensamiento, organización y acción de las izquierdas. Pero es un intelectual honesto e incisivo; es decir, un historiador que dice lo que piensa y no se casa con nadie ni atiende a lo conveniente. Sus obras sobre la Guerra Civil española han sido de las más leídas, y, puesto que conoce muy bien las izquierdas, ha desenmascarado sus mitos con meridiana claridad.

De hecho, gracias a sus investigaciones donde mostraba la verdadera cara de algunos líderes de la segunda república, la Fundación Largo Caballero tuvo que cerrar su archivo para que el público no pudiese acceder a sus documentos.

Este éxito editorial de Pío Moa ha despertado admiración y también antipatía, tanto en entre los progres, porque los ha dejado con el culo al aire, como en la derecha liberal, porque no se han atrevido a luchar contra las convenciones del pensamiento políticamente correcto.