Por José María Manrique.- El primer país en legalizar esta práctica fue la República Federal de Suiza en 1916. Siguieron Checoslovaquia en 1925, la Unión Soviética en 1926 y el Imperio de Japón en 1929. Alemania lo hizo en 1933 y 1935, con una ley que, en sí misma, era una disposición racista que pretendía “la prevención de nacimientos con taras hereditarias (y) la transmisión de enfermedades hereditarias”; de la misma el PSOE copió, medio siglo después y casi literalmente, el supuesto relativo a las “graves dolencias físicas o psíquicas” y la expresión “Interrupción del Embarazo” (Schwangerschaftunterbrechung). Islandialo hizo en 1935.

Durante la Segunda República, Cataluña se convirtió en pionera de Europa, con la ley más progresista en ese momento; fue la Ley de Reforma Eugenésica del Aborto, aprobada por decreto en diciembre de 1936 y publicada en enero de 1937 en el Diario Oficial de la Generalitat; José Tarradellas, como “Conseller en Cap”. Suecia lo hizo en 1938, Dinamarcaen 1939, y Finlandiay Noruega en 1950 y 1960. En 1967 se aprobó en Inglaterra, luego en Canadá (1969) y Estados Unidos (la mayoría de los Estados en 1973, tras la famosa sentencia Roe vs Wade).

En 1973 existían 44 países en los que el aborto era legal, de los cuales 19 sólo lo permitían por razones médicas, 6 incluían además razones morales y 19 más por otros tipos de razones. En la República Popular China se aprobó en 1975 una ampliación, año de su legalización en Francia y Austria; la República Federal Alemana siguió en 1976, Nueva Zelanda en1977, Italiaen 1978 (veremos su caso más adelante) y los Países Bajosen 1984. Por entonces los países de más honda influencia católica (Portugal, España Irlanda) no tenían liberalizado ningún supuesto. En 1983 se aprobó el nuevo Código de Derecho Canónico. En 1985 lo hizo España, dando el testigo a Bélgica (1990), donde el rey Balduino hizo el artificio legal, que no católico ni moral, de abdicar por un día.

Recientemente Colombia(en el año 2006) y Ciudad de México, junto con Portugal(2007) y otras naciones, han legalizado el aborto. A día de hoy (2011) el aborto, con distintos grados, se ha impuesto prácticamente en todo el mundo y avanza para eliminar todo tipo de barreras, de forma que solo Chile, El Salvador, Honduras, Malta y el Vaticano tienen absolutamente prohibido el aborto quirúrgico; en 2006 Chile autorizó la distribución gratuita de la píldora abortivas (PDD), aunque en 2008 el Tribunal Constitucional chileno lo prohibió.. Aunque empiece a desmoronarse, la herencia católica que dejó España en las naciones hispanas sigue siendo un reducto contra el aborto; la Convención Americana sobre Derechos Humanos o Pacto de San José de Costa Rica (1969) establece, en su artículo 4.1, que el derecho a la vida debe ser respetado y garantizado “desde el momento de la concepción”. Como se puede apreciar, primero el comunismo y luego el protestantismo, entre otras “filosofías”, introdujeron y difundieron el parricidio legal. En los países que antes de la revolución francesa fueron católicos costó más la legalización, por los restos de catolicismo aun imperantes; de ahí que Francia, Austria y Alemania (RFA) no lo admitieran hasta mediados los años setenta del siglo pasado.

Anexo

DOMINGO V DE CUARESMA (ciclo B, 25 marzo 2012) – Padre Santiago Canteras OSB.

“Otro motivo de reflexión es el que nos ofrece la fecha de hoy. Dado que este 25 de marzo ha caído en domingo de Cuaresma, la solemnidad de la Anunciación y Encarnación del Señor se traslada a mañana. Y con esta ocasión, la Iglesia celebra desde hace años la “Jornada por la Vida”. La vida humana es un auténtico don de Dios, como expresó el Beato Juan Pablo II: “El hombre está llamado a una plenitud de vida que va más allá de las dimensiones de su existencia terrena, ya que consiste en la participación de la vida misma de Dios. Lo sublime de esta vocación sobrenatural manifiesta la grandeza y el valor de la vida humana incluso en su fase temporal” (encíclica Evangelium vitae, 1995, n. 2).

Por lo tanto, el cristiano está obligado a defender la vida humana desde la concepción hasta la muerte natural, porque todo ser humano goza de la categoría de persona (Congregación para la Doctrina de la Fe, Instrucción Dignitas personae, 2008, n. 1). Es sorprendente observar cómo las ideologías de la Modernidad y que pesan sobre nuestra mentalidad, que han querido desterrar a Dios y poner al hombre en el centro de todo, han acabado llevando al más absoluto desprecio de la condición humana. Son ellas las que han generado la llamada “cultura de la muerte” que padecemos, manifestada en la eutanasia, la manipulación genética y el aborto. En el fondo subyace un origen diabólico, pues se quiere enfrentar al hombre con Dios y se termina destruyendo al mismo hombre. Y es que, por el contrario, sólo es posible valorar al hombre como verdadera “corona del mundo”, según lo apreció el P.

Francisco de Vitoria conforme a la Tradición cristiana (De potestate civili, n. 2), cuando se parte del reconocimiento de Dios como Creador providente y amoroso.Una ley no es necesariamente justa por el hecho de estar aprobada por una asamblea parlamentaria. Como enseñó el citado Maestro Vitoria siguiendo a Santo Tomás de Aquino, “la ley sólo obliga a los súbditos en conciencia cuando es justa”, y una de las condiciones para que así lo sea es que esté ordenada al bien común y que no sea contraria a la Ley Natural y al Derecho divino; debe, pues, ser tolerable y razonable (De potestate Papae et Concilii relectio, n. 18; Relectio de temperantia, 13ª concl.). Las leyes, cuando se refieren a temas esenciales y que tocan a principios fundamentales como es la vida humana, no se pueden sustentar en una supuesta demanda social ni en una variable voluntad general, sino que deben atenerse a un recto orden objetivo y superior en el que se inscribe la naturaleza humana.

Por lo tanto, quienes ejercen la potestad civil tienen el grave deber moral de proteger la vida de las personas que dependen de ellos y legislar en este sentido. Y nosotros, si somos católicos coherentes, no podremos contentarnos con medidas parciales para limitar el aborto, sino que debemos aspirar a su eliminación total y a que la vida humana quede protegida por el Derecho positivo desde el mismo instante de su concepción, reconociendo jurídicamente la condición de persona al embrión, al feto y a todo ser humano aunque por limitación física o psíquica no goce de la plena posesión de su racionalidad y no tenga conciencia de sí misma.Lo mismo que la Santísima Virgen María, Madre del Verbo encarnado, quiso triunfar en el Tepeyac sobre los sacrificios humanos de carácter diabólico ofrecidos unos años antes en las pirámides aztecas, pidámosle que hoy venza a la “cultura” o, más bien, a la incultura de la muerte en la que viven inmersos nuestra España y el Occidente.

EL AUTOR

*José María Manrique es coronel de Artillería y colaborador de AD, diplomado de Estado Mayor, autor de varios libros sobre temas de historia militar española moderna: ‘Las armas de la guerra civil’, ‘La guerra 1936-39 en Sigüenza’, ‘Sáhara Español, una historia de traiciones’, ‘Sangriento combate en Edchera’, ‘CETME’, ‘Las Armas de Destrucción Masiva y la Protección Civil en España’, entre otros muchos.