Por el Padre Heimerl.- Hace doscientos años, la mística alemana Ana Catalina Emmerich falleció en Dülmen, Westfalia. Esta monja estigmatizada no solo vio la vida de Jesús en sus visiones, sino también el futuro de la Iglesia. Poco antes de su muerte, dijo: «Habrá una era posterior a la Iglesia».

En tiempos de Emmerich, algo así era prácticamente inimaginable, ¿y qué sería de una «iglesia post-cristiana» además de eso? Lo admito: yo también me lo pregunté, al menos hasta que con el Papa Francisco surgió la «iglesia sinodal» y, con ella, un rápido declive.

Pero vayamos por partes: ¿Qué tienen que ver Francisco, la «iglesia sinodal» y la beata Ana Catalina entre sí?

La clave reside en una enmienda de Emmerich, en la que habló de una «iglesia oscura». Con esto, se refería a una iglesia en la que la luz de Cristo se ha extinguido. Por consiguiente, la «posiglesia» no será una contraiglesia ni una iglesia cismática, ni una «iglesia» protestante como la de los anglicanos o los luteranos. En cambio, la propia Iglesia católica será esta «posiglesia» porque se está distanciando cada vez más de Cristo.

Aquí es donde entra en juego Francisco, quien ha contradicho abiertamente a sus predecesores e, incluso, al menos en parte, al propio Cristo. Por ello, el cardenal George Pell ha calificado con razón el pontificado de Francisco como un «desastre», o mejor dicho, un pontificado que no se corresponde con la voluntad de Cristo.

¿O acaso podrías imaginar que Cristo hubiera «bendecido» a adúlteros y parejas homosexuales? ¿Que hubiera tolerado ritos paganos en su Iglesia y restringido el mandato misionero dado a sus discípulos? Y mucho menos que hubiera sometido sus enseñanzas divinas a la voluntad del hombre e incluso las hubiera relativizado en relación con otras religiones. ¡Desde luego que no!

En la iglesia que Francisco ha declarado iglesia «sinodal», sin embargo, todo esto y, lamentablemente, mucho más, está ocurriendo. Evidentemente, esta iglesia ya no se rige por la voluntad de Cristo, sino por la voluntad de los hombres, a la que Francisco se conforma con demasiada facilidad; todo lo que él llame «humano» o «pastoral» no es más que aquello que oscurece la luz de Cristo.

La oscura iglesia de este Papa parece estar hecha únicamente por hombres. Por eso ya no está orientada hacia Dios, sino solo hacia las personas en cooperación “sinodal”.

Cualquiera que siga los discursos del Papa, por ejemplo los recientes en Asia, no puede sino asombrarse de lo poco que dice sobre Dios y la fe; en definitiva, su predicación es una mezcla de política, ecología y trabajo social aderezada con ingredientes religiosos; a veces, incluso, estos ingredientes están completamente ausentes.

Si Emmerich viviera hoy, no hablaría de una «iglesia después de la misa», sino de la «iglesia sinodal» de nuestro Papa. Aquí, «todos, absolutamente todos» están invitados, como Francisco repite constantemente, pero todos se preguntan: «¿Invitados a qué?».

Desconocemos por qué Dios permite que ocurra esta situación desastrosa, y Emmerich también guardó silencio al respecto. Sin embargo, señaló explícitamente que la «postiglesia» sería «ideada por bribones alemanes», y en eso también tenía razón.

Lo que ella profetizó hace 200 años se cumplió con la «Vía Sinodal» de los alemanes, y el propio Francisco adoptó extraoficialmente su agenda herética en el actual «Sínodo Mundial».

No, el «Sínodo Mundial» no pretende detener la herejía alemana, sino ayudarla a triunfar. Francisco ya se ha encargado de ello. ¿O por qué crees que ha llenado todos los puestos clave con simpatizantes de los «sinvergüenzas» alemanes, precisamente, sin mencionar la gran mayoría de los participantes?

Es tan obvio que se puede sentir con las manos: este Papa quiere una nueva iglesia, y es a esta «iglesia franciscana» a la que se refería la vidente de Dülmen cuando hablaba de la oscura «post-iglesia».

Sin embargo, también comentó sobre la introducción de esta “iglesia”: “Solo el Señor lo quiso de otra manera”. En definitiva, la Iglesia de Cristo no está en manos de herejes alemanes, ni tampoco en manos de Francisco. ¡Esto puede ser un signo de esperanza!