Jonathan Cook- Las capitales occidentales ya no tratan a Israel como un Estado, como a un actor político capaz de masacrar niños, sino como una causa sagrada. Por tanto, cualquier oposición se convierte en una blasfemia.

Si leemos los medios de comunicación del establishment, podríamos concluir que Israel y sus más fervientes defensores están librando una seria batalla para combatir una aparente nueva ola de antisemitismo en Occidente.

Artículo tras artículo nos cuentan cómo Israel y los líderes judíos occidentales exigen que estemos preocupados e indignados por el aumento de los incidentes de odio contra los judíos. Organizaciones como Community Security Trust en el Reino Unido y la Liga Antidifamación en Estados Unidos elaboran extensos informes sobre el incesante aumento del antisemitismo, particularmente desde el 7 de octubre, y advierten que es urgente actuar.

No hay duda de que el antisemitismo representa una amenaza real y, como siempre, proviene principalmente de la extrema derecha. Las acciones de Israel –y su falsa afirmación de representar a todos los judíos– sólo lo alimentan.

Este pánico moral es claramente interesado. Desvía nuestra atención de las pruebas apremiantes y demasiado concretas de que Israel está cometiendo un genocidio en Gaza, un genocidio que ha masacrado y mutilado a decenas de miles de personas inocentes.

En cambio, redirige nuestra atención hacia débiles afirmaciones de una creciente crisis de antisemitismo, cuyos efectos tangibles parecen limitados y para los cuales la evidencia está demasiado claramente exagerada.

Después de todo, un aumento del “odio a los judíos” es casi inevitable si redefinimos el antisemitismo, como lo hicieron recientemente los funcionarios occidentales a través de la nueva definición de Holocausto de la Alianza Internacional para la Memoria, para incluir la antipatía hacia Israel como acto antisemita, eso en un momento en que Israel aparece, incluso para la Corte Internacional de Justia, como estando cometiendo un genocidio.

La lógica de Israel y sus partidarios es la siguiente:

“Mucha más gente de lo habitual expresa odio hacia Israel, el autoproclamado Estado del pueblo judío. No hay razón para odiar a Israel a menos que odies lo que representa, que son los judíos. Por tanto, el antisemitismo está aumentando”.

Este argumento tiene sentido para la mayoría de los israelíes, para sus partidarios y para la abrumadora mayoría de los políticos y periodistas del establishment occidentales con mentalidad profesional. Es decir, las mismas personas que interpretan los llamados a la igualdad en la Palestina histórica (“del río al mar”) como una demanda de genocidio contra los judíos.

La cantante Charlotte Church, por ejemplo, fue acusada de antisemitismo por todos los medios de comunicación del establishment después de cantar una “canción pro palestina” destinada a recaudar fondos para los niños de Gaza hambrientos por el bloqueo de la ayuda israelí. La canción ofensiva contenía la letra “Del río al mar”, que pedía la liberación de los palestinos después de décadas de opresión israelí.

El fin de semana pasado, el canciller Jeremy Hunt sugirió una vez más que las marchas que pedían un alto el fuego eran antisemitas porque tenían como objetivo “intimidar” a los judíos. En realidad, los judíos están muy presentes durante estas marchas. Se refería a los sionistas que justifican la masacre en Gaza.

De manera similar, tras la aplastante victoria de George Galloway en las elecciones parciales de Rochdale la semana pasada, un periodista de la BBC criticó al ex parlamentario laborista Chris Williamson por utilizar la palabra genocidio para describir las acciones de Israel. El periodista temía que el término “pudiera ofender a algunas personas”, aunque el Tribunal Internacional consideró plausible la acusación de genocidio.

Un fenómeno macabro

Pero la ambición de estos fanáticos de Israel es mucho más profunda que una simple desviación. Al parecer, los líderes de Israel y la mayoría de sus ciudadanos no se avergüenzan de su genocidio, ni tampoco sus donantes en el extranjero.

A juzgar por mis publicaciones en las redes sociales, la masacre de Gaza no desconcierta a estos apologistas, ni siquiera les hace reflexionar. Parecen deleitarse con su apoyo a Israel mientras el mundo entero mira con horror.

Cada cuerpo ensangrentado de un niño palestino y la indignación que despierta entre los espectadores alimenta su superioridad moral. Se están atrincherando, no se están retirando.

Parecen encontrar un extraño consuelo, incluso consuelo, en la ira y la indignación de la opinión pública ante la aniquilación de tantas vidas jóvenes. Esto refleja con mucha precisión la reacción de los funcionarios israelíes ante el veredicto de la Corte Internacional de Justicia de que es plausible que Israel esté cometiendo un genocidio en Gaza.

Muchos observadores asumieron que Israel buscaría apaciguar a los jueces y a la opinión mundial atenuando sus atrocidades. No podrían haber estado más equivocados. Al desafiar a la Corte, Israel se ha vuelto aún más descarado, como lo demuestran el horrible ataque al Hospital Nasser el mes pasado y el ataque mortal contra los palestinos que intentaban llegar a un convoy de ayuda la semana pasada.

Los crímenes de guerra de Israel, difundidos en todas las plataformas de redes sociales, incluso por sus propios soldados, son incluso más visibles que antes del fallo de la Corte Mundial. Este fenómeno debe ser explicado. Parece espantoso. Pero tiene una lógica interna que explica por qué Israel se ha convertido en una muleta emocional para muchos judíos, tanto dentro como fuera del país, así como para otros.

No se trata sólo de que los judíos y no judíos que se adhieren firmemente a la ideología del sionismo se identifiquen con Israel. Es aún más profundo. Dependen totalmente de una visión del mundo –cultivada durante mucho tiempo en ellos por Israel y sus propios líderes comunitarios, así como por los establishments occidentales ávidos de petróleo– que sitúa a Israel en el centro del universo moral.

Se han visto arrastrados a lo que parece más bien una secta, y muy peligrosa, como lo revelan los horrores de Gaza.

Un problema insoluble, no un santuario

La idea que han interiorizado de que Israel es un santuario necesario en caso de futuros disturbios, frente a los impulsos genocidas supuestamente innatos de los no judíos, debería haber caído sobre sus cabezas en los últimos cinco meses.

Si el precio a pagar por la tranquilidad –por tener un refugio “por si acaso”– es la masacre y mutilación de decenas de miles de niños palestinos, y la lenta hambruna de cientos de miles más, entonces no vale la pena preservar ese refugio. No es un santuario, es un lastre. Debe desaparecer y ser reemplazado por algo mejor para los judíos y palestinos de la región: “del río al mar”.

Entonces, ¿por qué estos partidarios de Israel no han podido llegar a una conclusión moralmente obvia para todos los demás –o al menos para aquellos que no están subordinados a los intereses del establishment occidental?

Porque, como todos los miembros de una secta, los sionistas acérrimos son inmunes a la autorreflexión. Además, su razonamiento es inherentemente circular. Israel, creación del sionismo, no está en absoluto preocupado por ofrecer una solución al antisemitismo, como afirma. Es todo lo contrario. Se alimenta del antisemitismo y lo necesita.

El antisemitismo es su fuente de vida, la razón misma de la existencia de Israel. Sin antisemitismo, Israel sería superfluo y su santuario no sería necesario. Se acabaría el culto, al igual que la ayuda militar interminable, el estatus comercial especial con Occidente, los empleos, la apropiación de tierras, los privilegios y el sentido de importancia y victimización final que permite la deshumanización de otros, especialmente los palestinos.

Como todos los verdaderos creyentes, los partidarios de Israel en el extranjero (que con orgullo se llaman a sí mismos “sionistas” pero que ahora están presionando a las plataformas de redes sociales para que prohíban el término por considerarlo antisemita, a medida que el movimiento de objetivos de Israel se vuelve más transparente) tienen mucho que perder si dudan de ellos mismos y de la comunidad.

La lucha contra el antisemitismo significa que nada más puede ser una prioridad, ni siquiera el genocidio. Lo que, a su vez, significa que no se puede reconocer ningún mal mayor, ni siquiera el asesinato en masa de niños. No se puede plantear una amenaza mayor, por apremiante o urgente que sea.

Y para mantener a raya las dudas, hay generar más antisemitismo, más amenazas existenciales.

El racismo bajo una nueva luz

En los últimos años, la mayor dificultad que ha enfrentado el sionismo ha sido que los verdaderos racistas –de derecha, a menudo en el poder en las capitales occidentales– también han sido los mayores aliados de Israel. Han disfrazado sus ideologías racistas tradicionales –que han alimentado el antisemitismo y podrían volver a hacerlo– con una nueva apariencia: la islamofobia.

En Europa y Estados Unidos, los musulmanes son los nuevos judíos.

Lo cual es ideal para Israel y sus partidarios. La llamada “guerra global y de civilización” –cobertura ideológica para justificar la continua dominación occidental del Medio Oriente rico en petróleo– todavía coloca al perro de ataque regional Israel del lado de los ángeles, firmemente del lado de los nacionalistas blancos.

Como Israel y sus apologistas no pueden denunciar a los verdaderos racistas y antisemitas en el poder, deben crear otros nuevos. Y esto requirió cambiar la definición de antisemitismo hasta hacerla irreconocible, para referirse a aquellos que se oponen al proyecto de dominación colonial en el que Israel está profundamente arraigado.

En esta visión del mundo al revés, que prevalece no sólo entre los partidarios de Israel sino también en las capitales occidentales, hemos llegado a un sinsentido: rechazar la opresión de los palestinos por parte de Israel –y ahora incluso su genocidio– es supuestamente edeclararse antisemita.

Palestinos deshumanizados

Esta es precisamente la posición en la que se encontró el mes pasado Francesca Albanese, relatora especial de la ONU sobre la situación de los derechos humanos en los territorios palestinos ocupados, después de criticar al presidente francés Emmanuel Macron. Como resultado, Israel declaró que prohibía a Francesca Albanese entrar en los territorios ocupados para registrar allí violaciones de derechos humanos.

Pero, como señaló la señora Albanese, nada ha cambiado en la práctica. Israel ha excluido a todos los relatores de la ONU de los territorios ocupados durante los últimos 16 años durante el asedio de Gaza para que no puedan presenciar los crímenes que estuvieron en el centro del ataque del 7 de octubre.

El mes pasado, Macron hizo una declaración descaradamente absurda, aunque promovida por Israel y tomada en serio por los medios occidentales. Llamó al ataque de Hamas contra Israel “la mayor masacre antisemita de nuestro siglo”, es decir, afirmó que fue motivado por el odio a los judíos.

Se puede criticar a Hamás por la manera con la que llevó a cabo su ataque, como ha dicho Albanese: no hay ninguna duda de que sus combatientes han cometido numerosa violaciones del derecho internacional ese día al matar a civiles y tomándolos como rehenes.

Cabe señalar, en aras del equilibrio, que Israel ha estado cometiendo exactamente el mismo tipo de violaciones, día tras día, durante décadas, contra los palestinos obligados a vivir bajo su ocupación militar.

Los prisioneros palestinos, capturados por el ejército de ocupación israelí en mitad de la noche, recluidos en prisiones militares y sin el debido proceso, no son menos rehenes.

Pero la atribución del antisemitismo como motivación de Hamás pretende borrar estas muchas décadas de opresión. Esto ignora los abusos que enfrentan los palestinos y que Hamas y otras facciones militantes palestinas fueron creadas para resistir.

Este derecho a resistir una ocupación militar beligerante está consagrado en el derecho internacional, aunque Occidente rara vez lo reconoce.

O como lo expresó Albanese: “Las víctimas de la masacre del 7 de octubre no fueron asesinadas a causa de su judaísmo, sino en respuesta a la opresión israelí”.

El ridículo comentario de Macron también borró los últimos 17 años del asedio de Gaza: un genocidio en cámara lenta al que Israel ahora le ha dado esteroides. Y lo ha hecho precisamente porque los intereses coloniales occidentales –al igual que los intereses de Israel– deben racionalizar la deshumanización de los palestinos y sus partidarios como racistas y bárbaros, en la búsqueda de Occidente de la dominación y del anticuado control de los recursos en el Medio Oriente.

Pero es Albanese, y no Macron, quien lucha hoy para salvar su reputación. Ella es a la que llaman racista y antisemita. ¿Por quién ? Por Israel y los líderes europeos que apoyan el genocidio.

Una causa sagrada

Israel necesita el antisemitismo. Y armado con una ridícula redefinición adoptada por sus aliados occidentales, que caracteriza cualquier oposición a sus crímenes como odio judío –cualquier rechazo de sus falsas afirmaciones de “autodefensa” mientras aplasta la resistencia a su ocupación y su opresión de los palestinos–, Israel tiene todas las razones para cometer más crímenes.

Cada atrocidad produce más indignación, más resentimiento, más “antisemitismo”. Y cuanto más resentimiento hay, más indignación hay, más “antisemitismo” hay, más Israel y sus partidarios pueden presentar al autoproclamado Estado judío como un santuario contra este “antisemitismo”.

Israel ya no es tratado como un Estado, como un actor político capaz de cometer crímenes y masacrar niños, sino como un artículo de fe. Se transforma en un sistema de creencias, libre de crítica o escrutinio. Trasciende la política para convertirse en una causa sagrada. Y toda oposición debe ser condenada como perversa, como una blasfemia.

Éste es precisamente el estado en el que ha caído la política occidental.

Esta lucha contra el “antisemitismo” –o más bien la lucha liderada por Israel y sus partidarios– consiste en invertir el significado de las palabras y los valores que representan. Esta es una lucha para aplastar la solidaridad con el pueblo palestino y dejarlo sin amigos y desnudo frente a la campaña de genocidio de Israel.

Es un deber moral derrotar a estos guerreros contra el “antisemitismo” y afirmar nuestra humanidad común –y el derecho de todos a vivir en paz y dignidad– antes de que Israel y sus apologistas abran el camino hacia una masacre aún mayor.

Fuente: https://arretsurinfo.ch/comment-la-lutte-contre-lantisemitisme-est-devenue-un-bouclier-pour-le-genocide-israelien/