Ana González, alcaldesa socialista de Gijón.

AR.- Los antitaurinos han deseado la muerte a un niño con cáncer porque quería ser torero. Los antitaurinos celebraron con estruendo la muerte del torero Víctor Barrio. Los antitaurinos pretendieron empapar con la peor baba el seco dolor de su viuda. Los antitaurinos han destrozado parte de nuestro patrimonio artístico. Los antitaurinos insultan, amenazan y agreden a cualquiera que no tenga su misma visión fundamentalista sobre la fiesta brava. Ahora, la alcaldesa socialista de Gijón, Ana González, ha decidido poner fin a la Fiesta Nacional en su municipio porque fueron lidiados sendos toros que se llamaban Feminista y Nigeriano.

Me gustaría explicar que si la vaca ’feminista’ tiene una hembra, se le pone un nombre que le recuerde a su familia, así el ganadero siempre sabe a dónde pertenece. Por ejemplo, ”Camionero’ sería el nombre del toro engendrado por la vaca ‘Camionera’. Desde 1995, la Unión de Criadores de Toros es el garante y la responsable con una exigencia del Ministerio muy rigurosa, el nombre se le pone como mínimo a los 4 años. Es una prevaricación clarísima que la alcaldesa decide prohibir los toros porque no le gustan los nombres de los toros.

La fiesta brava constituye uno de las principales símbolos identitarios de nuestra nación, y no es descabellado atribuir la escalada de violencia verbal y física de los antitaurinos a su pretensión de poner fin a una tradición nacional en beneficio de la cultura global. Odian todo lo nuestro, todo lo que nos resulta propio, todo lo que subraya nuestra singularidad nacional. Ellos preferirían que consumiéramos carne transgénica, que rezáramos mirando a La Meca.

Podría glosar la proyección artística y cultural de los toros a través de los lienzos de Goya, los aguafuertes de Picasso, la poesía de García Lorca, los metrajes de Orson Welles o las narraciones de Hemingway. No haría sino referirme a la tauromaquia como un revulsivo de la conciencia nacional. Los toros refuerzan además nuestros lasos fraternales con las patrias de Víctor Mendes, de Sebastián Castella, de Roca Rey, de César Rincón, de Morenito de Maracay y del maestro mexicano Arruza.

Si fueran personas normales, si no estuvieran tan anestesiados por el odio y el sectarismo, preguntaría a la regidora gijonesa acerca del por qué de su desinterés por casos tan extremos de crueldad con los animales como los corderos degollados cada año en España durante la fiesta musulmana del Eid al-Adha, o las pavorosas condiciones en muchos mataderos y granjas avícolas. Sería perder el tiempo. Odian la tauromaquia porque la tauromaquia se encuentra en el ADN de la tradición y de la identidad españolas.

Si los antitaurinos fuesen coherentes con los ideales en favor de la vida que dicen defender, los antitaurinos tendrían que tener una posición clara y rotunda en contra del aborto. Si a los antitaurinos les preocupara la pérdida de vidas animales, los antitaurinos no mantendrían el miserable silencio que mantienen con las peleas de gallos, las cacerías de ballenas en aguas australes, las matanzas de focas en Groenlandia, los cotos de caza donde se dan cita algunas de las principales personalidades de la vida española o el salvaje sacrificio que lleva aparejada la elaboración del foie gras. La tauromaquia en cambio es amor a la naturaleza y respeto al medio ambiente, es una simbiosis de hombre y campo, es ver crecer al toro bravo en libertad y rodeado de las atenciones y cuidados de las que, por desgracia, la mayoría de las personas no tienen. Es la belleza de la vida largamente preparada para afrontar con grandeza el rito de la muerte.

Los amantes de la tauromaquia amamos tanto al toro bravo que no cambiaríamos la vida de uno sólo de estos ejemplares por las de todos esos antitaurinos que celebran la muerte de un torero o desean la de un niño por el hecho de querer ser torero. Definitivamente, algunos no son antitaurinos, son hijos de puta. Y como tales deben ser considerados.