La presidenta andaluza, Susana Díaz (c), posa junto a los expresidentes andaluces, José Rodríguez de la Borbolla (i), Manuel Chaves (2i), José Antonio Griñán (2d), y Rafael Escuredo (d).

A. Robles.- 28 de febrero. Día de Andalucía y una pregunta: ¿qué debemos celebrar? Por desgracia, la realidad de la región no da para conmemoraciones, y mucho menos para fastos. Cualquier análisis de la situación andaluza que no empiece por tener en cuenta que los elefantiásicos gastos de la Junta de Andalucía desde 1982 sólo han contribuído al enriquecimiento de unos pocos es hacer el juego a los que defienden el mantenimiento del actual modelo de Estado. El paro juvenil y de mayores de 55 años es en Andalucía no sólo el mayor de Europa, sino de todo el mundo civilizado. La ineficiencia de gestión ha resultado abrumadora todos estos años y la corrupción ha constituído y constituye una de las principales señas identitarias de los políticos socialistas andaluces y de sus organizaciones satélites.

Lo más reciente ha sido la “red clientelar” tejida en torno al fondo de la Junta para subvencionar despidos (caso ERE) en empresas, que fue sólo el principio de una infección que se ha hecho metástasis en el sistema de la única Autonomía en España que no ha conocido la alternancia política en más de tres décadas. Durante el último lustro han estallado hasta ocho escándalos más relacionados con el manejo indebido de fondos públicos que han dado pie a treinta procedimientos judiciales simultáneos, con 584 imputados y más 4.300 millones de euros bajo la sombra de la sospecha.

Pese a que todos los indicadores aconsejarían que la jornada de hoy fuese de duelo, la fiesta será servida con gran boato. Con ser grave todo lo anterior, lo peor sin embargo ha sido en Andalucía la instauración del clientelismo agrario para garantizar la supervivencia económica y política de varias generaciones de políticos y allegados socialistas. Hay una Andalucía urbana laboriosa y preparada, en contraste con esa otra Andalucía que hunde sus raíces en el campo. Tanto el agrícola como el de las ideas socialistas, abonadas con el fielmo de estos dos únicos conceptos: el antinomio pobre-rico y las maldades de la derecha.

La Andalucía rural es un vivero de vagos, un foco de telarañas mentales, un nido de votantes subvencionados, un erial improductivo afiliado a las ayudas públicas. Son definiciones acaso irreverentes pero basadas en hechos objetivos que los apologistas de lo políticamente correcto no podrían ocultar a quien se acercara a esos pueblos con instinto crítico.

Mientras la Andalucía urbana produce, la rural vegeta a la sombra de los subsidios; mientras la Andalucía urbana avanza y en ella se abren paso las ideas más innovadoras, la rural se aferra a la mordida socialista en sus distintas expresiones; mientras la Andalucía urbana produce el 90 por ciento del PIB andaluz, la agraria vegeta en las esquinas y se mantiene en el tercermundismo con tal de no admitir que hay vida más allá de la izquierda subvencionadora.

Andalucía soporta 35 años de socialismo bolivariano, a contrapelo de lo que expresan en las urnas los andaluces más excelentes, sólo porque así lo quiere la parte más chusca, inculta, zafia y cortijera de su población, la que mantiene viva la llama guerracivilista, la que vivaquea de bar en bar y la que vota al PSOE a cambio de un bocadillito y un viaje en autobús a la playa. Esa Andalucía yerma y adoctrinada, vendida siempre al peor postor; con la cabeza tan vacía que hasta Antonio Mairena, personaje machadiano, nos alertó de ello, no merece sino nuestro rechazo y desprecio.

No sentimos ningún aprecio por esa Andalucía profunda de pana y ajo, ajada y carroñera, que se empeña en mantener a flote las viejas fórmulas socialistas de convivencia: el chatito en la Casa del Pueblo, el PER en la de todos, el visiteo, la verbena y la tertulia mañanera, con aceite y ajo, en el bar de la plaza, entre jipíos y timbas de dominó. La Andalucía de pana y cebolla, subvencionada y con un horizonte espacial tan menguado como pobre, no tendrá en nosotros a uno de sus juglares.

Y por si fuera poco, para amenizar la fiesta con un bufón de referencia, al inicio de la Transición nos fue dada la triste figura de Blas Infante, el ‘Padre de la Patria Andaluza’, para ser reverenciada en los actos institucionales del Día de Andalucía como el titán Cronos en la antigua Grecia.

Converso al islam tras un viaje a Marruecos para buscar a los herederos de Boabdil, el último rey moro de Granada, Blas Infante defendió una Andalucía independiente que tuviese como principal referencia histórica la etapa de Al Andalus, que él idealizó hasta el delirio. En su obra ‘El ideal andaluz’ propone un Estado andaluz independiente hermanado con Marruecos. Incluso en una de sus delirantes citas sostenía que el “idioma andaluz” (sic) debía escribirse con caracteres árabes y no latinos.

El ‘Padre de la patria andaluza’ fue también un eminente masón, como seguramente no conoce la mayoría de los cargos públicos del PP en Andalucía que también le rinden culto. A mayor abundamiento, Blas Infante solicitó la entrada a la masonería en 1923 en una logia reunificada llamada Isis y Osiris y perteneciente al Gran Oriente de España.

Nuestros populares, tan beligerantes con la memoria de Sabino Arana, se sienten sin embargo emocionadísimos al recordar a quien fue cien veces peor. Los magníficos cipayos del andalucismo orquestaron su acción a espalda de la inmensa mayoría de los andaluces, escasamente sensibles a la incomparable capacidad de aggiornamento de nuestra clase política, que saltó del ‘Cara al sol’ al ‘Andaluces levantaos’, y del azul mahón al verde califal, como Suárez saltó del franquismo a la democracia liberal sin tocar baranda.

Nos hablarán hoy de la dignidad de los andaluces y se resaltarán las menospreciantes palabras de algunos políticos catalanes contra el modelo subsidiario imperante en la región, cuando ellos saben, o deberían saber, que el mayor desprecio que ha recibido y recibe esta tierra procede de quienes durante lustros se han dedicado a canjear estampitas electorales a cambio de un vinito, un bocadillo, una peonada o un viaje en autobús al programa de Juan y Medio.

¿Cuántos años lleva Andalucía sufriendo las políticas procaces y ofensivas para la dignidad de los andaluces que llevan a cabo los propios andaluces? La antología del engaño y la comedia que vive Andalucía durante los saraos institucionales del 28 de febrero contrasta con la situación económicamente lacerante que sufren dos tercios de la población, con el drama de los miles de andaluces que no han podido encontrar aquí su futuro y con el bochorno ante los casos de corrupción perpetrados al abrigo del actual marco autonómico.

Naturalmente que yo soy falible, no como los que convierten en dogma de fe las excrecencias ideológicas de alguien como Blas Infante, rapsoda de los reyezuelos moros antes de ser bautizado como  ‘Padre’ de una ‘patria’ que no es la que reconocemos como única.