“No den lo santo a los perros, ni echen sus perlas delante de los cerdos, no sea que las huellen con sus patas, y volviéndose los despedacen a ustedes” (Mateo, 7:6). Es imperio para mí compartir con los lectores todo aquello que considero les incumbe. El juez Fernando Ferrín Calamita, condenado por el Supremo a 10 años de inhabilitación y que pasó a formar parte del equipo de colaboradores de esta casa por voluntad expresa del susodicho, dejará de hacerlo debido a sus diferencias con lo que aquí se ha escrito sobre Caritas.

El polémico juez  de Familia nos reprocha que hayamos criticado “brutalmente” a Caritas y cuestionado la política de reagrupamiento familiar que la ONG católica apoya y respalda. “No entiendo cómo se puede criticar a esa organización, que tanto bien está haciendo a la sociedad”, dice el inhabilitado juez en una carta dirigida al articulista.

El juez Calamita, tan melindroso en lo que se refiere al papel educativo de las madres adoptivas de tendencia lesbiana, parece sin embargo no sentir ninguna inquietud ante las pavorosas consecuencias que tendrá para nuestros hijos la reversión étnica y cultural que ya se ha puesto en marcha. 

Cáritas es una ONG progre, independientemente de que muchos de sus miembros no lo sean, que secunda parte de los objetivos de la ingeniería social para la destrucción del alma europea. Para la implantación de esos objetivos, algunos colaboran haciendo pedagogía en los colegios y otros repartiendo bocadillos.

La inmigración, sobre todo la mahometana, es contraria a los intereses económicos, sociales y espirituales de España. Lo vemos a diario en nuestra crónica de sucesos. De no ser por el asistencialismo de Caritas, muchos de esos inmigrantes ya se habrían marchado. Inútil pretender que los miembros de Caritas se convencieran del terrible daño que están haciendo (que han hecho ya) al futuro de este país. Ellos creen a pies juntilla en el relativismo antropológico y en la fraternidad entre lobos y ovejas. Que lo crean de buena o mala fe es para mí asunto menor.

A través de los testimonios de decenas de lectores y los datos recabados por nosotros mismos, sabemos que Caritas ha priorizado las ayudas destinadas a la población inmigrante, en menoscabo de la autóctona. Cuando el reagrupamiento familiar consiste en que un inmigrante islámico se traiga a toda su familia (con las consecuencias a medio y largo plazo que esa medida trae aparejada y al ejemplo de algunos países europeos me remito), nuestra obligación, como españoles pero también como cristianos, es la de oponernos a una medida tan suicida.

Al juez Calamita le preocupa el ambiente en el que pueda crecer la niña obligada a convivir con su madre lesbiana y a mí me preocupa mucho más el ambiente en el que puedan crecer nuestros niños autóctonos, en medio una sociedad repleta de maras, islamistas y de lobos con sus instintos salvajes intactos. Es una cuestión de prioridades. De los diez dominicanos detenidos este fin de semana por asesinar a un joven en Madrid, al menos tres estaban siendo alimentados y vestidos por la organización a la que el juez Calamita rinde culto.

Este medio no ha vacilado nunca en llamar a las cosas por su nombre. La incoherencia del juez Calamita data de antiguo. Nadie le encañonó con una pistola para que opositara a juez ya bien entrada la partitocracia. Si lo hizo fue para aplicar las leyes aprobadas por esta repulsiva casta legisladora. Lo de aplicar cataplasmas de moralina sobre las purulentas y lacerantes normas que juró acatar e impartir resulta tan incoherente como expresar el repudio a las armas tras ingresar voluntariamente en el ejército.

Tampoco admitimos lecciones de moralidad. El Cristianismo no puede ser nunca un cheque en blanco contra nuestra razón existencial. La participación de Caritas en la estrategia de las entidades inmigracionistas no nos puede llevar más que a considerarla como parte del problema, le guste o no al inhabilitado juez.

“Pues amarga es la verdad, quiero echarla de la boca”, sostenía el conocido verso de Quevedo. Cada uno tiene su verdad. Las nuestras no cuentan con el beneplácito de los amos del momento. El camino elegido es duro y cuesta arriba, y nos llueven piedras desde muchos sitios, incluso de los católicos de salón y canapé.  

Decía Gramsci que “hay que actuar con gran pesimismo de la razón pero con un fuerte optimismo de la voluntad”. Curiosamente, este pensamiento del teórico marxista tiene una innegable belleza, pues es una invitación a la fe, a aceptar las dificultades sin caer en la resignación y la renuncia, unida a la implícita promesa de la recompensa al final del camino. Los antiguos romanos decían, sin sospechar siquiera la similitud futura con la moral cristiana por venir:  “Per aspera ad astra” (“Por la dificultad hacia las estrellas”).

Mientras el tiempo lo permita y las autoridades no lo impidan, seguiremos aportando nuestro grano de arena en esta tarea de ayudar a agitar (en el buen sentido de la palabra) las adormecidas conciencias de muchos de nuestros compatriotas. Aunque eso suene como excesivo, enfrentado al espesor del aletargamiento bovino de esta sociedad.

A veces me pregunto en qué mundo viven estos católicos tan remilgados, muchos de ellos pertenecientes a institutos religiosos cargados de prejuicios de toda índole. Defienden la igualdad de los inmigrantes (sean legales o no), pero luego son unos clasistas de tomo y lomo. Proclaman su españolismo y sin embargo disponen de chachas extranjeras. Reivindican para los demás el igualitarismo evangélico, pero defienden en privado la necesaria desigualdad social y económica entre las personas. Forman una casta tan miserable como la de los políticos a los que muchos de ellos dicen oponerse. Su patriotismo es tan fraudulento como el humanitarismo de Caritas.

Como quiera que no hay mayor ciego que el que se resiste a ver, inútil será la tarea de convencer a Fernando Ferrín Calamita, ni a otros muchos como él, de que el destino que se avecina no puede ser más siniestro. Los que hoy son alimentados por Caritas serán mañana nuestros verdugos. Muchísimos españoles ya han perdido sus empleos, sus casas y sus ahorros. Dentro de poco no podrán salir a las calles. Se instalará la anarquía total e imperará la ley del más fuerte. El Islam aprovechará estas circunstancias para imponernos sus leyes y sus costumbres y no quedará ni rastro de esta vieja nación. Los grandes capitales ya se han marchado y muchos son los poderosos que ya no viven entre nosotros por temor a que a sus hijos les ocurra lo que al joven asesinado en Vallecas. 

En medio de un panorama tan pavoroso, el juez Calamita nos quiere encantar con su cuento de Blancanieves, de buenos y malos, de jueces píos y madres descarriadas, de socorristas y menesterosos, ajeno a la realidad social de un país que acaso sólo conozca a través de los informes políticamente correctos de su amada Caritas. 

En cualquier caso, el apoyo sin desmayo que le dimos en los momentos duros que tuvo que vivir, enfrentándonos a todo y a un par de demandas judiciales, debería haber pesado mucho más, infinitamente más, que nuestra particular consideración sobre temas que, dígase lo que se diga, afectan al ámbito de nuestra supervivencia espiritual.

Es la Ley natural, que el Papa quiere recuperar como lugar de encuentro en una Europa enferma de relativismo y privada de referentes éticos comunes, incluido el de la lealtad a quien te apoyó y el de la gratitud a quien dio la cara por tí sin pedirte nada a cambio. Eso es lo que nos hace ser tan vulnerables a los extremismos, al islamista y a todos los demás, decepcionante juez Calamita.