Plataforma 2025.- Durante el periodo del franquismo, la Semana Santa se vivió en España con una intensidad y una solemnidad muy marcadas. En un contexto profundamente católico, estas celebraciones adquirieron un papel central en la vida social y espiritual del país, convirtiéndose en uno de los momentos más importantes del calendario litúrgico y cultural.

El régimen de Francisco Franco, profundamente vinculado a la tradición católica, favoreció la recuperación y fortalecimiento de las procesiones y actos religiosos, especialmente en aquellas zonas donde la Semana Santa había sufrido un declive en décadas anteriores. Las cofradías experimentaron una etapa de revitalización, tanto en su organización como en la puesta en escena de sus desfiles penitenciales. En muchas ciudades, las procesiones volvieron a llenar las calles con un fervor popular que combinaba el respeto por la tradición con una profunda expresión de fe.

La solemnidad con la que se vivían estos días era notable. El ambiente de recogimiento y respeto impregnaba todos los aspectos de la vida cotidiana: los cines y teatros cerraban, la programación radiofónica y televisiva se adaptaba al tono de la conmemoración, y la música sacra y las marchas procesionales eran protagonistas en todos los rincones del país. Se observaban con rigor los días santos, especialmente el Jueves y el Viernes Santo, que se vivían como jornadas de reflexión y recogimiento espiritual.

En este contexto, la figura de Cristo y la Virgen Dolorosa ocupaban un lugar central en el sentimiento colectivo. Las imágenes religiosas, portadas con solemnidad por los costaleros y escoltadas muchas veces por fuerzas del orden o representaciones institucionales, eran contempladas con devoción por multitudes que abarrotaban las calles. La estética de las procesiones, sobria, majestuosa y profundamente emotiva, reflejaba el carácter religioso de una sociedad que encontraba en la Semana Santa una oportunidad para la oración, la memoria y el consuelo.

La Semana Santa durante el franquismo se caracterizó, por tanto, por una religiosidad visible, respetuosa y profundamente arraigada. Fue una época en la que la tradición se vivía con orgullo, la fe se expresaba sin reservas, y la liturgia ocupaba un lugar destacado en la vida nacional. Para muchos, aquellos años representaron una de las etapas más intensas de conexión espiritual con los misterios de la Pasión, Muerte y Resurrección de Cristo, vividos en comunidad y con una profunda entrega interior.