Los Puranas del siglo V a de C. son extremádamente explícitos al respecto. No se trata de profecías vagas, si no de detalles muy concretos. Me resultó especiamente escalofriante la dispersión masiva de enfermedades, la drástica caída de longevidad (no habrá ancianos)… Y el hecho de que algunos sobrevivirán bajo tierra, en una suerte de retorno a las catacumbas.

-Michael Ruse ”

” Una visión darwiniana de la moralidad como la que defiende Stewart-Williams implica aceptar que probablemente no existe Dios, que no hay otra vida, ni almas, que no hay una base objetiva para la moralidad ni un propósito para nuestro sufrimiento; que somos insignificantes en un cosmos vasto e impersonal, que nuestra existencia no tiene sentido ni significado, y que los efectos de nuestras acciones desaparecerán sin dejar rastro. Y, a pesar de todas estas duras verdades, esforzarse como si la vida tuviera sentido y luchar por un mundo mejor, sin promesas de una recompensa eterna ni de la victoria final.  ”

https://evolucionyneurociencias.blogspot.com/2018/05/entrada-publicada-originalmente-en-la.html

En otro texto, leí una vez, que ” Los humanos sobrevivirán (algunos) de una manera u otra, eso sí. Los propios humanos son un recurso energético y material explotable, como bien se ha venido demostrando en cien mil años de historia. La explotación de los recursos naturales siempre ha pasado en el caso de los humanos por un filtro humano: por la explotación del hombre por el hombre, o de la mujer por el hombre—y en el futuro, tanto más lo hará. No nos preocupemos por el planeta—el planeta sobrevivirá, y posiblemente la vida en una forma u otra. Con extinciones masivas de especies, eso sí. Incluso en circunstancias espantosas, sobrevivirán también humanos durante mucho tiempo. Lo que no sobrevivirá, sino que se transformará enormemente, como viene haciéndolo sin cesar, es nuestro mundo globalizado y nuestra cultura actual.

Hay formas de complejidad cultural energéticamente costosas van a verse seriamente afectadas, en especial transporte por avión y coche. Pero también la agricultura moderna industrial, que depende de las máquinas. Spier considera que “El mantenimiento de la actual complejidad electrónica global es probablemnte menos costoso, y por consiguiente es posible que se vea expuesto a una reducción menor”. Pero, si se transforman la agricultura, y el transporte, la industria ha de cambiar, de maneras inimaginables. O únicamente imaginables en un registro cyberpunk, me temo.

El futuro será distinto, quizá bonito para algunos, pero el futuro de la mayoría de la humanidad futura no nos parece envidiable, visto desde aquí. Aunque hay ambientes para todos los gustos.

Una reflexión de orden general sobre el pasado, y sobre el futuro. No hemos estado en ellos, y sin embargo, a vista de pájaro, podemos verlos desde aquí. La complejidad actual es producto de una larguísima etapa de formación, sistemas complejos acumulándose sobre sistemas más simples, desde un origen absolutamente simple—y el futuro verá el decrecimiento de la complejidad, a más corto o a más largo plazo. Esto sucederá, y sobre eso hay pocas dudas. Lo que desconcemos es si estamos en una fase relativamente temprana, o relativamente tardía, de la historia de los sistemas complejos. Todo es evolución, panta reï, como decía Heráclito, todo fluye. No hay ningún sistema que de por sí sea estable, sólo estabilidad aparente o parcial, o ciclos como vueltas de peonza que se repiten, cada vuelta aparentemente como la anterior, pero en realidad distinta, mientras la peonza va perdiendo energía. No hay sistemas estables, ni desarrollos sostenibles.

Emigrarán los seres humanos a otros planetas?

La respuesta, en breve, es no. Mucho la matiza Spier, hasta extremos casi ridículos, especulando con la posibilidad improbable de un viaje interestelar que (en cualquier caso) seguiría dejando en la Tierra a la totalidad de la especie humana en bloque, y que no resolvería nada sino una precaria continuidad de algunas tradiciones culturales. Ni eso, habría que decir. Un puñado de astronautas no podrían, ni con auxilio informático, mantener una compleja tradición cultural, que depende de una amplia población y una extensa organización social. Serían a la vez los últimos hombres y los nuevos primitivos, antes de su muerte fría que sería más temprana que tardía.

Pero no sucederá, ni siquiera ese epílogo de la historia. No disponemos de la tecnología y de la energía necesaria para impulsar ese viaje, y con toda seguridad nunca dispondremos de ellas. No habrá naves interestelares, pues sólo el derroche industrial del siglo XX ha hecho posibles nuestras diminutas incursiones en el vecindario extraterrestre. Para recorrer el futuro precario, la Tierra es nuestra única nave espacial, y el destino de una hipotética nave o flotilla interestelar no haría sino remedar, en versión abreviada y a modo de farsa tecnológica, un grotesco théâtre de la cruauté, la tragedia de la historia humana. Las dejaremos esas naves para el cine, compensación imaginaria, y ya tenemos en cualquier caso las Historias Futuras de Olaf Stapledon y otros a modo de consuelo. Pronto tendremos otros asuntos que resolver, y otros futuros más apremiantes. He de decir que Spier también concluye, con lúgubre parquedad, que esos sueños de la razón no son sino sueños de la imaginación: “en la actualidad, no se dan las circunstancias Goldilocks necesarias para la realización de viajes espaciales a largas distancias” (427).

Los viajes a las estrellas son una fantasía de la era industrial, del mismo modo que el Más Allá era una fantasía de la era de la servidumbre. Huímos a los cielos—pero sólo en la imaginación. Muchos no lo han entendido aún.

Unas palabras para concluir

La conclusión de Spier es un interrogante—¿seremos capaces de desarrollar un régimen sostenible, no para la eternidad, pues el ser humano está abocado a la extinción, sino durante un tiempo razonablemente largo? ¿Un régimen en el que sea posible mantener la complejidad cultural alcanzada o al menos gran parte de ella?

Puesto así, la pregunta de si lograremos cambiar(nos) o no, nos embarca en un razonamiento dialéctico. No cambiaremos, no nos cambiaremos, a menos que las circunstancias nos cambien y nos fuercen a cambiarnos, y no será bonito de ver. El pasado es una larga historia de brutalidad y horrores, que también tiene muchos elementos de sweetness and light. Probablemente también lo será el futuro—en gran parte de él no nos reconoceríamos, como no nos reconoceríamos a gusto en nuestros ancestros no tan remotos. Queda por ver si es tan largo como el pasado, el futuro éste incierto y no muy agradable. Entretanto, seguimos quemando la sabana, como si fuese la Tierra plana, “inmersos en una forma de sociedad que por lo general prima los resultados a corto plazo, ya sea en el ámbito económico o en el político” (429).  La sabana parece muy plana, e inacabable. Pero la Tierra es redonda, decía mi padre, y avanzando tras la hoguera, pronto nos encontraremos con tierra quemada por delante.”

http://vanityfea.blogspot.com/2011/10/somos-siete-mil-millones.html

” Estamos al final de una era mala, de hierro o de Kali Yuga “. Pero la que está por venir, parece ser aún peor. Quizás como la que retratan películas como la ” Fuga de Logan “, con la Ciudad de las Cúpulas, dirigida por un computador central, IA. O como la de ” Los juegos del Hambre “.

Quizá deberíamos de refugiarnos en ciudades subterráneas, como la que hay en la región de la Capadocia, en Turquia, la de los Hombre Hormiga, en noteamerica, o la de los extraterrestres, que viven en el interior de la Tierra, como afirman programas de TV como Alienigenas , los antiguos astronautas, que nos visitaron como los dioses de la antigüedad, bajando a la Tierra desde el cielo y el espacio, para enseñarnos y hacernos inteligentes; por que éramos incapaces de todo. ( Hablando de broma, o sarcasticamente, sobre esto último. La teoría de la pluralidad de los mundos, que desarrollaron los masones, en el S. XVIII. )

Así es. Los productos están ahí, pero se retienen y no llegan al consumidor.

De acuerdo contigo; solo haría un matiz: Yo creo que más que por ser el momento oportuno para “entrar al ataque final” es por que saben que o lo hacen ahora o no podrán. Aunque no sea visible, hay un grado de despertar importante.

Incluso cada vez más crispada, víctima del trastorno de estrés postraumático colectivo.

¡Los reptiles! y no precisamente como metáfora.

Y por encima de los Soros y demás caras semivisibles están las entidades oscuras, los grandes diseñadores de esta escuela de maldad.

Claro que son ellos. Es cierto que puede haber otros imponderables, incluso una tormenta solar, pero no es el caso. Esperemos que su plan les falle. Somos poderosos, aunque no lo sepamos o lo hayamos olvidado.

Llevan años adoctrinando a la gente en el individualismo más extremo: Hijos que hablan pestes de sus propios padres porque no quieren darles sus caprichos, mujeres que ningunean a sus parejas por cualquier banalidad y prefieren el hedonismo más abyecto, jerarquías que se han utilizando durante milenios que han conseguido echar abajo en apenas tres décadas…Supongo que habrán visto el pastel “en su punto” y ahora es el momento de hincarle el diente…Si nos dejamos, eso es lo que obtendremos, ser los esclavos más absolutos de su usura. Nadie escarmienta en cabeza ajena…Sólo queda esperar.

Desde las diversas profecías, incluidas las bíblicas, todo apunta al final de una etapa tenebrosa, el kali yuga de los orientales. Pero antes de la Edad de Oro predicha, si es como se dice, tiene que haber grandes acontecimientos nada halagüeños.