Por: Blázquez

Blázquez — Tue, 17 Aug 2021 15:09:38 +0000

Sencillamente, no cuela, señor Altamirano

Por: SILVIO

SILVIO — Sun, 15 Aug 2021 11:14:44 +0000

No caígo ahora quién es este Altamirano. Tal vez sea un preboste andaluz, pero no estoy muy al tanto de lo que se cuece en Andalucía. De todas maneras, pienso que este Altamirano anda un tanto errado sobre VOX y sobre los ciudadanos musulmanes ceutíes. En las útimas elecciones celebradas en Ceuta, en donde VOX fue mayoriariamente votado, recuerdo que miembros de VOX fueron al barrio conflictivo, casi en su totalidad habitado por musulmanes, de El Príncipe para hacer campaña, dar lo que se dice un mitin. Tuvieron que salir por “patas”. Me resulta difícil creer que ceutíes musulmanes votaran a VOX. Lo que sí creo es que sus votos fueron casi al 100% de ceutíes no musulmanes. Que en Ceuta entre los políticos y politiquilos y sus adláteres musulmanes hay una quinta columna es cierto, no sé si numerosa o no, pero haberla, la hay. En los Plenos de la Asamblea, el portavoz de VOX, Verdejo, está enfrentado a la diputada Fatima Hamed (de MDyC) y a Mohamed Ali (de Caballas), y ambos cuando se dirigen a Vox y a sus representantes los tildan de fascistas y extrema derecha y a su vez Verdejo se dirige a ellos como quintacolumnistas. Pues bien, en el último Pleno, el portavoz de VOX, Verdejo, sacó, mejor enarboló, una foto en la que la diputada Fatima Hamed (de MDyC) aparecía fotografiada junto al siempre controvertido Tarik Ramadán, que tiene prohibida su entrada en EEUU, nieto del fundador de los Hermanos Musulmanes, denunciado por violación ante los tribunales franceses y conspicuo adalid de la implantación de la sharia entre los musulmanes instalados en Europa. Él reside en Suiza. Cuando Fatima Hamed vio la foto “demudó la color”, se la vio tragar saliva. Acto seguido, Verdejo sacó una foto (extraída de un video del año 2014) en la que se puede ver una manifestación de musulmanes ceutíes en la céntrica Plaza de los Reyes ceutí, con un individuo con un altavoz, enardeciendo a la masa, gritando consignas contra los judíos y contra Israel. La cara de la tal Fatima Hamed aparece en un primer plano en toda su extensión. Verdejo la llamó radical y quintacolumnista. La otra se limitó a calificarlo, cómo no, de fascista y de extrema derecha. Uno y otro partido de corte musulmán (MDyC y Caballas) no se han posicionado abiertamente y sin tapujos sobre la invasión de marroquíes los días 17, 18 y 19 de mayo. No haciendo ninguna ausión al rey Mohamed VI. Pero eso sí, Fatima Hamed llevó una moción a la Asamblea para nombrar ‘persona non grata’ a Abascal y lo consiguió, con la abstención cobarde del PP. Luego, el alcalde Vivas, del PP, dio muchas explicaciones por las distintas emisoras del porqué se había abstenido. Pero eso a toro pasado. El corolario de todo esto es que no se debe escribir de oídas sobre ciertos temas y Ceuta es uno de ellos. Hay que o haber nacido en Ceuta o vivir en ella por muchos años y haber observado cómo ha cambiado no solo el paisaje, sino el paisanaje. ¿Qué pensaría un sevillano si la MITAD de la población de Sevilla (casi un millón de habitantes) fuera de procedencia magrebí, con DNI español en el bolsillo? ¿Si se modificara el calendario festivo y religioso para incluir las celebraciones de esa MITAD de la población de procedencia magrebí-musulmana? Incluso con intentos de cambiar la festividad de la conquista de la ciudad de Sevilla por el rey Fernando porque eso supondría recordar y celebrar una masacre, un genocidio, de los habitantes musulmanes que habitaban la ciudad de Sevilla al tiempo que fue conquistada por el rey Fernando. Pues eso es lo que sucede en Ceuta, que el dia de Ceuta, 2 de septiembre, los musulmanes no lo celebran porque recuerda a la conquista poruguesa, y para ellos, los musulmanes, es recordar o celebrar una masacre o un genocidio. Recuérdese que Ceuta tiene unos 86.000 habitantes y la población ceutí musulmana se acerca al 50% del total. El futuro de Ceuta es problemático. Como sería el de Sevilla con el 50% del total de su población de origen magrebí-musulmán. En mi juventud, se alardeaba en Ceuta de su pasado portugués, nombre de las calles, las murallas, ciertos hábitos alimenticios de la cocina portuguesa, escritos portugueses, estatuas de próceres portugueses, etcétera. Ahora, ya no se habla del pasado portugués, ni se celebró su conquista el 21 de agosto de 2015, VI Centenario, para no “herir sensibilidades”. Ahora es una ciudad multicultural, la de las cuatroculturas. Las sociedades multiculturales son altamente conflictivas, peligrosas y difíciles de manejar. Como son sociedades comunitarias siempre habrá una comunidad que se sienta minusvalorada. Se valora la diversidad, pero como decía el politólogo italiano G. Sartori, ¿de cuánta diversidad estamos hablando?, ¿de qué clase de diversidad hablamos? La pregunta sería si esa diversidad ‘tan diversa’ no romperá las costuras del tejido social. En fin, me ha salido demasiado largo y, acaso, en estos tiempos resulte duro meterse entre pecho y espalda un comentario de este tipo. Saludos.

Comentarios en: VoX regala Ceuta a Marruecos

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