Quien será, será, pero en este caso, ¡qué más da? Padre y madre. Y nada mas.

Progenitor 1 y progenitor 2, cambia a los padres por números. Muy de socialismo-marxismo. No importan lo que quieran las personas, importa el todo, el servir a una causa general, que ellos deciden cual es, que no depende de la libertad de las personas. Siguiendo este sin sentido se iguala hombre con animal.

El socialismo marxismo pretende vender la idea de que una vez la humanidad sometida a su apisonadora, surge espontáneamente una sociedad utópica armónica ideal llamada sociedad comunista. Pero lo que en realidad surge es una sociedad asilvestrada, una sociedad que en un tiempo fue civilizada pero que vuelve a conductas primitivas, por una corrupción en su desarrollo cultural, que la hace comportarse como salvaje, inmoral, y como manada.

Cuanto más inconsistente es una ideología, mayor es la conducta fanática de sus seguidores, creo que les motiva dedicar esfuerzos a una causa que saben perdida, como si se tratara de un deporte. Curiosidad quizás por experimentar con el resto de la sociedad, de ver hasta donde pueden llegar en la defensa de una idea absurda, donde está el límite, y que cosas pueden suceder.

El ser humano aplastado por la apisonadora gris del socialismo marxismo es otro animal más del cual sacar un provecho material. Pero al que se le vende la idea de que dentro de la granja serán felices.

Lo curioso es esta paradoja según la cual quien se beneficia de las granjas de humanos se supone que son los propios humanos.

No hay por donde coger esta teoría de la granja humana, y el Gran Hermano, el que dirige todo, que supuestamente desaparece al final, es algo salido de un manicomio, no de alguien que está en sus cabales.

¿Quieren a un ser humano libre? Que partan de defender y multiplicar la libertad, no de atacarla. Las vidas negras importan, pero a la vez, la vida humana no es importante, si no la causa, no hay manera de que tenga sentido ambas afirmaciones dentro de la misma ideología.

No podemos valorar al mismo tiempo la vida humana de colectivos específicos y al mismo tiempo estar despreciando la de todos a la vez.