AMEN

El ambiente de crispación social provocada por este “gobierno” repleto de canallas, ladrones, ineptos y arribistas sectarios, continua increscendo y la caldera social aumenta su presión muy por encima de la presión normal de trabajo.

Todos tienen una sola cosa en común, el rencor atávico a los símbolos de España y el odio cainita a los españoles decentes que les repugnan las ideas criminales socialcomunistas e independentistas. Un gobierno de mamarrachos y gentuza infame,de feminazis rastreras y repugnantes, en el que han colocado – de adorno – hasta un “astronauta” con aspecto de simplón alelado que sigue “viajando” por la exosfera sin volver a poner los pies en el suelo terráqueo.
Esta escoria maldita que ha invadido el Congreso – con el apoyo de todos los enemigos declarados de España – está dispuesta a cualquier cosa para conserver el poder, incluso a suprimir todas las libertades,a implantar un régimen de terror como el de la Venezuela de los canallas comunistas Chavistas y sucesores o el de la Nicaragua Sandinista o la Cuba Castrista.

Algún ingenuo atontado piensa que una vez profanadas las tumbas del Generalísimo Franco y del insigne José Antonio, se conformarán y se detendrán ante la Gloriosa Cruz del Valle de los Cáidos.¿Acaso se detuvieron ante la Cruz a los caídos de Callosa del Segura?
Estos lumbreras también piensan que sólo se trata de una maniobra de distracción para desviar la atención del populacho, usando este tema como un asunto ideológico sin ninguna trascendencia social. Pero todos nosotros sabemos que basta unas cuantas campañas informativas de demonización del “Dictador” durante unas semanas para que la chusma aborregada trague con las fechorías disfrazadas de Socialismo Redentor.

Es tal el odio cainita, el veneno que mamaron en su cuna repleta de víboras, que esta gentuza criminal ya tienen preparado el aquelarre para el día después,… son muy capaces de organizar un concierto de rock pornográfico en la Basílica con el escenario instalado en el Altar Mayor y con el beneplácito del Papa Montonero y de unos cuantos Obispos convenientemente elegidos.Seguro que hasta encontrarían monjas como esa tal Forcades,una perra de origen argentino, que lleva sembrando odio a España desde Cataluñistan mas de 20 años.

Cuando desmontaron la estatua ecuestre del Gral. Franco en la Plaza de San Juan de la Cruz de Madrid(con el canalla cuentanubes en la Moncloa), también organizaron un fiestorro para celebrar el cumpleaños del asesino de Paracuellos. Hay antecedentes y el oKupa de la Moncloa ya sueña con ello.

Esperemos que la caldera reviente de una puta vez y que los perros de la UME vayan a buscar basura entre los escombros.

No pasa nada, aquí o se corrige antes de enviar, o no hay forma de editar y nos pasa a todos. Considéralo un “gazapo”, como dicen los periodistas.

es exactamente lo que estan buscando, lo que toda la vida ha hecho el marxismo, dividir y destruir

De abril a diciembre de 1931, un Gobierno provisional promovió las primeras elecciones, ganadas ampliamente por la izquierda, y la Constitución. Esos 8 meses vieron una oleada de incendios de iglesias, bibliotecas y centros de enseñanza, con complicidad de facto del Gobierno, causa de una primera quiebra social.

Bienio republicano-socialista, diciembre de 1931 a diciembre de 1933, dirigido la mayor parte del tiempo por Manuel Azaña. Presenció el pequeño golpe de Sanjurjo, espiado y vencido por el Gobierno, e insurrecciones anarquistas. Una de estas culminó en la matanza de campesinos de Casas Viejas por la Guardia de Asalto. Azaña quedó desprestigiado, perdió varios comicios parciales y el presidente Alcalá-Zamora le hizo dimitir. En ese bienio aumentó la delincuencia y la agitación política, con numerosos muertos, y el hambre volvió a los niveles de principios de siglo. Las reformas –agraria, militar y en la enseñanza- fracasaron por su sectarismo e ineficacia. La mayoría del pueblo, harto, votó al centro-derecha en las elecciones de noviembre de 1933.

Como consecuencia de la defección de la derecha en general, que no participa o que no tiene una representación adecuada en las elecciones de 1931 y que las Cortes la van a componer los partidos de izquierdas, la Constitución fue moderadamente democrática pero profundamente sesgada. Eso lo tenía a gala decir Azaña, porque él se definía como un sectario y como un radical en todos los aspectos. El bienio socialista-azañista de 1931-1933 tiene que hacer frente a tres insurrecciones que son de los anarcosindicalistas, los tres ochos, el 8 de enero de 1932, el 8 de enero de 1933 y el 8 de diciembre de 1933.

Las primeras sublevaciones a la República son de anarquistas y comunistas. Curiosamente, los anarquistas tienen más muertos durante el bienio social-azañista, el gobierno de Azaña con los socialistas, por represión que durante toda la monarquía de Alfonso XIII. Ellos practican lo que vienen a llamar “gimnasia revolucionaria”, consideran que hay que ir curtiendo el músculo revolucionario hasta llegar a la república que desean. La primera acción de Falange es cuando se produce el asesinato de Juanita Rico, el único movimiento de derechas, por llamarlo de alguna forma, que hubo antes de la represalia a esta militante socialista fue el golpe de Estado del General Sanjurjo el 10 de agosto de 1932, pero del cual es importante dejar constatado que es un golpe que no apoya ninguna fuerza mayoritaria de la derecha.

-La Sanjurjada se produjo en la madrugada del 10 de agosto de 1932 donde el general José Sanjurjo dio un golpe de Estado desde Sevilla. La asonada fracasó esa misma noche y Sanjurjo fue condenado a muerte, pena que le sería conmutada por prisión en el penal del Dueso y luego exilio forzado a Portugal. –

Sin garantía constitucional

Lo que nacía para terminar con décadas de caciquismo y corrupción, degeneró en desprecio por la libertad, atropello de los derechos humanos e inestabilidad. Comenzando por la llamada Ley de Defensa de la República, que resultó ser una ley mordaza: suspensión de periódicos, multas, confinamientos y hasta sanciones de hasta 10.000 pesetas para quien criticara al nuevo régimen.

El grave déficit democrático de la Constitución de 1931, aprobada en las Cortes sin la derecha, y sin respaldo del pueblo, al no ser sometida a referéndum. Ese talante explica la pasividad del Gobierno ante los bandazos de los distintos Gobiernos, en ocasiones excesivamente débiles o pasivos ante los desmanes –como la quema de conventos- y, en otras, ferozmente represivos –caso de Casas Viejas (Cádiz)-.

España fue pasto de la anarquía, la corrupción señoreaba en las altas esferas. Casos como el escándalo del estraperlo, un affaire de casinos que salpicó a Lerroux, comisiones bajo cuerda que provocó la crisis del Gobierno de Chapaprieta, en 1935. Durante la guerra, los escándalos crecieron. Muy significativo fue el caso del socialista Juan Negrín que se lucró con dinero público y evadió divisas en la contienda, siendo titular de una cuenta con una saldo de 370 millones de francos.

La arbitrariedad fue la tónica de la República. Fueron perseguidos los católicos y aislada la derecha. Y después del 36, las luchas internas en el seno de la izquierda fueron constantes. Como ejemplo está la desaparición y muerte de Andreu Nin, líder del POUM (Partido Obrero de Unificación Marxista), a manos de agentes soviéticos con la complicidad del Gobierno, hizo decir a Albert Camus: “La muerte de Nin constituyó un viraje en la tragedia del siglo XX, que es el siglo de la revolución traicionada”.

Sin libertad religiosa

La Constitución de la II República lesionaba la libertad religiosa, en su Artículo 26, establecía la disolución de las órdenes religiosas que estableciesen un voto de “especial obediencia a autoridad distinta de la legítima del Estado”. Se proscribía así a las órdenes que hacían voto de obediencia al Papa. A comienzos de 1932, esa norma dictatorial se utilizó para disolver la Compañía de Jesús, nacionalizar sus bienes e iniciar una auténtica persecución contra sus miembros.

La Constitución de 1931 establecía, además, la disolución de todas las órdenes religiosas que “constituyan un peligro para la seguridad del Estado”. Con una afirmación así se abría la puerta a que cualquier gobierno se cargase toda orden que no complaciese los caprichos del poder. Además, dicha Constitución prohibió a las órdenes religiosas dedicarse a la enseñanza, una labor a la que los religiosos había dedicado enormes esfuerzos y que había permitido educarse a numerosas personas de las clases más humildes. Se trataba de un atropello en toda regla que violaba el derecho a la libertad de educación. Pero las medidas anticatólicas de esa Constitución no acababan ahí.

El Artículo 27 proscribió los cementerios religiosos, ya fueran católicos, judíos, protestantes, etc. Dicho Artículo también establecía lo siguiente: “Las manifestaciones públicas del culto habrán de ser, en cada caso, autorizadas por el Gobierno.” Se sometía así a la voluntad del poder el ejercicio de la libertad religiosa, suprimiéndola de facto.

El anticlericalismo llegó a extremos insospechados durantela República. Iglesias y conventos quemados, sacerdotes torturados y vejados, monjas violadas o asesinadas, católicos perseguidos con saña por el simple hecho de ir a misa… Esa persecución no tuvo precedente en Europa occidental: más de 6.800 sacerdotes y religiosos fueron asesinados víctimas de la barbarie; los lugares sagrados, profanados; iglesias y conventos, destruidos o destinados a cuadras; las momias de los cementerios, desenterradas… Y entre tanto, Manuel Azaña no vaciló en afirmar que “Todos los templos de España no valen lo que la sangre de un republicano”. Aunque ya abonó el terreno en 1931 cuando afirmó en las Cortes que “España ha dejado de ser católica”.

Esto no ocurrió sólo durante la Guerra Civil, sino desde el comienzo de la segunda República. Todo comenzó en mayo de 1931, cuando una multitud prendió fuego a 11 edificios de Madrid, entre ellos varios conventos, ante la pasividad de las fuerzas de seguridad. Se abrió la veda. Ser católico se convirtió en una temeridad. En la Revolución de Asturias murieron asesinados 12 sacerdotes, siete seminaristas, 18 religiosos y se quemaron 58 iglesias. Y el peligro se incrementó cuando estalló la guerra. Fueron eliminados, de las formas más atroces, 4.184 sacerdotes diocesanos, 2.365 frailes, 283 monjas, 11 obispos… En total, 6.832 víctimas de la barbarie. Salvador de Madariaga dijo que “El mero hecho de ser católico bastaba para merecer la muerte”.

Dime de lo que presumes y te diré de lo que careces, dice el pueblo. Ese mismo pueblo puso letra a la música charanguera del himno nacional de la República: “Si los curas y frailes supieran / la paliza que les vamos a dar / saldría a la calle gritando / libertad, libertad, libertad”. Eso es lo que no hubo en la República: libertad.

Sin régimen liberal

La República calló en la esfera del estalinismo gracias a dirigentes con clarísimo perfil marxista como Largo Caballero, el llamado Lenin español. Ejemplos, la Revolución de Asturias, donde amplios sectores del PSOE se definieron como probolcheviques, frente a Besterio y los moderados. Su órgano oficial, El Socialista, proclamaba: “¡Por la dictadura del proletariado!”. La desclasificación de los archivos secretos del Kremlin, después de la caída del Muro de Berlín, una amplia documentación muestra a las claras la estrecha dependencia de la II República con la Rusia Soviética.

Censura de prensa y duras limitaciones a la libertad de expresión

El Artículo 34 dela Constitución de la II República afirmaba: “Toda persona tiene derecho a emitir libremente sus ideas y opiniones, valiéndose de cualquier medio de difusión, sin sujetarse a previa censura.” Sin embargo, la Ley de Defensa de la República de 1931 convirtió en delitos ciertos ejercicios de la libertad de expresión y de información, por ejemplo:

– “La difusión de noticias que puedan quebrantar el crédito o perturbar la paz o el orden público”

– “Toda acción o expresión que redunde en menosprecio de las Instituciones u organismos del Estado”

– “La apología del régimen monárquico o de las personas en que se pretenda vincular su representación, y el uso de emblemas, insignias o distintivos alusivos a uno u otras”

Con ello, se impedía a cualquier ciudadano, asociación o medio de comunicación ejercer la crítica al gobierno o al régimen, lo que proporcionaba a la II República normas represivas propias de una dictadura. En la práctica, esta ley supuso la instauración de una férrea censura previa, que llenó los periódicos de diverso signo de espacios en blanco bajo el título de “visado por la censura”.

Censura en el cine a escenas “lujuriosas” de abejas y flores

Durante la II República también se censuraban las películas. La censura suprimía escenas de desnudos, aquellas que tuviesen una cierta carga erótica e incluso cualquier mención a la prostitución o a los homosexuales, como señalan María Antonia Paz Rebollo y Julio Montero Díaz en “Las películas censuradas durante la Segunda República. Valores y temores de la sociedad republicana española (1931-1936)”. En dicho trabajo se recogen, además, casos de censura en “una escena que recogía la cópula de las abejas”, o “una escena de una yegua y un caballo y otra en la que se fecundan las flores”, pues “se consideró que presentaban una tendencia lujuriosa”.

Censura política e ideológica en las obras de teatro

Durantela II República también existía censura previa en las obras de teatro, incluso en las infantiles. Como señaló Manuel L. Abellán: “Autores, empresarios o representantes de las compañías teatrales elevaban una instancia con anterioridad al estreno de la obra.” En su trabajo se indica como diversas obras fueron censuradas por motivos políticos e ideológicos, e incluso suprimiendo críticas al gobierno.

La Ley de Vagos y Maleantes, un invento de la II República

Hay mucha gente que piensa que la tristemente famosa Ley de Vagos y Maleantes fue un invento del franquismo, pero la realidad es que fue promulgada el 4 de agosto de 1933, durante la II República, y fue un proyecto del gobierno izquierdista de Manuel Azaña. La versión original de la ley declaraba “en estado peligroso” a diversos individuos entre los que contaban los “vagos habituales”, los “ebrios”, “los que ocultaren su verdadero nombre” o incluso los que no justificasen la posesión del dinero que se hallase en su poder. Los castigos iban desde multas al internamiento, pasando por la pérdida del dinero y demás posesiones.

El 18 de agosto de 1934, la revista gráfica Estampa, que se editaba en Madrid y se distribuía en toda España por 30 céntimos el ejemplar, publicó un interesante reportaje sobre esta ley “progresista”. En la portada varios vagos y maleantes en fila de formación, y debajo el titular “El primer campo de concentración de vagos y maleantes”. En Alcalá de Henares se había inaugurado un campo de concentración, llamado más tarde “Casa de Trabajo” sobre las antiguas instalaciones de la cárcel de mujeres. Después de la Guerra Civil estas infraestructuras se convirtieron en los Talleres Penitenciarios de Alcalá de Henares, en cuya imprenta se edita la tira oficial del Código Penal, y la que los presos redimían penas por el trabajo.

En agosto de 1934 estaban entre sus rejas trecientos vagos y maleantes proscritos por la República. En el resto de España había ya condenados cerca de tres mil personas, internadas en las cárceles comunes. En Alcalá de Henares los vagos y maleantes eran ocupados en las tareas tales como trabajos con azada y pico, abrir surcos en la tierra de cultivo, pintar paredes, cortar leña. Esta es una parte de la historia de España, olvidada por la subvencionada memoria histórica.

BIENIO SOCIAL-AZAÑISTA

De abril a diciembre de 1931, un Gobierno provisional promovió las primeras elecciones, ganadas ampliamente por la izquierda, y la Constitución. Esos 8 meses vieron una oleada de incendios de iglesias, bibliotecas y centros de enseñanza, con complicidad de facto del Gobierno, causa de una primera quiebra social.

Bienio republicano-socialista, diciembre de 1931 a diciembre de 1933, dirigido la mayor parte del tiempo por Manuel Azaña. Presenció el pequeño golpe de Sanjurjo, espiado y vencido por el Gobierno, e insurrecciones anarquistas. Una de estas culminó en la matanza de campesinos de Casas Viejas por la Guardia de Asalto. Azaña quedó desprestigiado, perdió varios comicios parciales y el presidente Alcalá-Zamora le hizo dimitir. En ese bienio aumentó la delincuencia y la agitación política, con numerosos muertos, y el hambre volvió a los niveles de principios de siglo. Las reformas –agraria, militar y en la enseñanza- fracasaron por su sectarismo e ineficacia. La mayoría del pueblo, harto, votó al centro-derecha en las elecciones de noviembre de 1933.

Como consecuencia de la defección de la derecha en general, que no participa o que no tiene una representación adecuada en las elecciones de 1931 y que las Cortes la van a componer los partidos de izquierdas, la Constitución fue moderadamente democrática pero profundamente sesgada. Eso lo tenía a gala decir Azaña, porque él se definía como un sectario y como un radical en todos los aspectos. El bienio socialista-azañista de 1931-1933 tiene que hacer frente a tres insurrecciones que son de los anarcosindicalistas, los tres ochos, el 8 de enero de 1932, el 8 de enero de 1933 y el 8 de diciembre de 1933.

Las primeras sublevaciones a la República son de anarquistas y comunistas. Curiosamente, los anarquistas tienen más muertos durante el bienio social-azañista, el gobierno de Azaña con los socialistas, por represión que durante toda la monarquía de Alfonso XIII. Ellos practican lo que vienen a llamar “gimnasia revolucionaria”, consideran que hay que ir curtiendo el músculo revolucionario hasta llegar a la república que desean. La primera acción de Falange es cuando se produce el asesinato de Juanita Rico, el único movimiento de derechas, por llamarlo de alguna forma, que hubo antes de la represalia a esta militante socialista fue el golpe de Estado del General Sanjurjo el 10 de agosto de 1932, pero del cual es importante dejar constatado que es un golpe que no apoya ninguna fuerza mayoritaria de la derecha.

-La Sanjurjada se produjo en la madrugada del 10 de agosto de 1932 donde el general José Sanjurjo dio un golpe de Estado desde Sevilla. La asonada fracasó esa misma noche y Sanjurjo fue condenado a muerte, pena que le sería conmutada por prisión en el penal del Dueso y luego exilio forzado a Portugal. –

Sin garantía constitucional

Lo que nacía para terminar con décadas de caciquismo y corrupción, degeneró en desprecio por la libertad, atropello de los derechos humanos e inestabilidad. Comenzando por la llamada Ley de Defensa de la República, que resultó ser una ley mordaza: suspensión de periódicos, multas, confinamientos y hasta sanciones de hasta 10.000 pesetas para quien criticara al nuevo régimen.

El grave déficit democrático de la Constitución de 1931, aprobada en las Cortes sin la derecha, y sin respaldo del pueblo, al no ser sometida a referéndum. Ese talante explica la pasividad del Gobierno ante los bandazos de los distintos Gobiernos, en ocasiones excesivamente débiles o pasivos ante los desmanes –como la quema de conventos- y, en otras, ferozmente represivos –caso de Casas Viejas (Cádiz)-.

España fue pasto de la anarquía, la corrupción señoreaba en las altas esferas. Casos como el escándalo del estraperlo, un affaire de casinos que salpicó a Lerroux, comisiones bajo cuerda que provocó la crisis del Gobierno de Chapaprieta, en 1935. Durante la guerra, los escándalos crecieron. Muy significativo fue el caso del socialista Juan Negrín que se lucró con dinero público y evadió divisas en la contienda, siendo titular de una cuenta con una saldo de 370 millones de francos.

La arbitrariedad fue la tónica de la República. Fueron perseguidos los católicos y aislada la derecha. Y después del 36, las luchas internas en el seno de la izquierda fueron constantes. Como ejemplo está la desaparición y muerte de Andreu Nin, líder del POUM (Partido Obrero de Unificación Marxista), a manos de agentes soviéticos con la complicidad del Gobierno, hizo decir a Albert Camus: “La muerte de Nin constituyó un viraje en la tragedia del siglo XX, que es el siglo de la revolución traicionada”.

Sin libertad religiosa

La Constitución de la II República lesionaba la libertad religiosa, en su Artículo 26, establecía la disolución de las órdenes religiosas que estableciesen un voto de “especial obediencia a autoridad distinta de la legítima del Estado”. Se proscribía así a las órdenes que hacían voto de obediencia al Papa. A comienzos de 1932, esa norma dictatorial se utilizó para disolver la Compañía de Jesús, nacionalizar sus bienes e iniciar una auténtica persecución contra sus miembros.

La Constitución de 1931 establecía, además, la disolución de todas las órdenes religiosas que “constituyan un peligro para la seguridad del Estado”. Con una afirmación así se abría la puerta a que cualquier gobierno se cargase toda orden que no complaciese los caprichos del poder. Además, dicha Constitución prohibió a las órdenes religiosas dedicarse a la enseñanza, una labor a la que los religiosos había dedicado enormes esfuerzos y que había permitido educarse a numerosas personas de las clases más humildes. Se trataba de un atropello en toda regla que violaba el derecho a la libertad de educación. Pero las medidas anticatólicas de esa Constitución no acababan ahí.

El Artículo 27 proscribió los cementerios religiosos, ya fueran católicos, judíos, protestantes, etc. Dicho Artículo también establecía lo siguiente: “Las manifestaciones públicas del culto habrán de ser, en cada caso, autorizadas por el Gobierno.” Se sometía así a la voluntad del poder el ejercicio de la libertad religiosa, suprimiéndola de facto.

El anticlericalismo llegó a extremos insospechados durantela República. Iglesias y conventos quemados, sacerdotes torturados y vejados, monjas violadas o asesinadas, católicos perseguidos con saña por el simple hecho de ir a misa… Esa persecución no tuvo precedente en Europa occidental: más de 6.800 sacerdotes y religiosos fueron asesinados víctimas de la barbarie; los lugares sagrados, profanados; iglesias y conventos, destruidos o destinados a cuadras; las momias de los cementerios, desenterradas… Y entre tanto, Manuel Azaña no vaciló en afirmar que “Todos los templos de España no valen lo que la sangre de un republicano”. Aunque ya abonó el terreno en 1931 cuando afirmó en las Cortes que “España ha dejado de ser católica”.

Esto no ocurrió sólo durante la Guerra Civil, sino desde el comienzo de la segunda República. Todo comenzó en mayo de 1931, cuando una multitud prendió fuego a 11 edificios de Madrid, entre ellos varios conventos, ante la pasividad de las fuerzas de seguridad. Se abrió la veda. Ser católico se convirtió en una temeridad. En la Revolución de Asturias murieron asesinados 12 sacerdotes, siete seminaristas, 18 religiosos y se quemaron 58 iglesias. Y el peligro se incrementó cuando estalló la guerra. Fueron eliminados, de las formas más atroces, 4.184 sacerdotes diocesanos, 2.365 frailes, 283 monjas, 11 obispos… En total, 6.832 víctimas de la barbarie. Salvador de Madariaga dijo que “El mero hecho de ser católico bastaba para merecer la muerte”.

Dime de lo que presumes y te diré de lo que careces, dice el pueblo. Ese mismo pueblo puso letra a la música charanguera del himno nacional de la República: “Si los curas y frailes supieran / la paliza que les vamos a dar / saldría a la calle gritando / libertad, libertad, libertad”. Eso es lo que no hubo en la República: libertad.

Sin régimen liberal

La República calló en la esfera del estalinismo gracias a dirigentes con clarísimo perfil marxista como Largo Caballero, el llamado Lenin español. Ejemplos, la Revolución de Asturias, donde amplios sectores del PSOE se definieron como probolcheviques, frente a Besterio y los moderados. Su órgano oficial, El Socialista, proclamaba: “¡Por la dictadura del proletariado!”. La desclasificación de los archivos secretos del Kremlin, después de la caída del Muro de Berlín, una amplia documentación muestra a las claras la estrecha dependencia de la II República con la Rusia Soviética.

Censura de prensa y duras limitaciones a la libertad de expresión

El Artículo 34 dela Constitución de la II República afirmaba: “Toda persona tiene derecho a emitir libremente sus ideas y opiniones, valiéndose de cualquier medio de difusión, sin sujetarse a previa censura.” Sin embargo, la Ley de Defensa de la República de 1931 convirtió en delitos ciertos ejercicios de la libertad de expresión y de información, por ejemplo:

– “La difusión de noticias que puedan quebrantar el crédito o perturbar la paz o el orden público”

– “Toda acción o expresión que redunde en menosprecio de las Instituciones u organismos del Estado”

– “La apología del régimen monárquico o de las personas en que se pretenda vincular su representación, y el uso de emblemas, insignias o distintivos alusivos a uno u otras”

Con ello, se impedía a cualquier ciudadano, asociación o medio de comunicación ejercer la crítica al gobierno o al régimen, lo que proporcionaba a la II República normas represivas propias de una dictadura. En la práctica, esta ley supuso la instauración de una férrea censura previa, que llenó los periódicos de diverso signo de espacios en blanco bajo el título de “visado por la censura”.

Censura en el cine a escenas “lujuriosas” de abejas y flores

Durante la II República también se censuraban las películas. La censura suprimía escenas de desnudos, aquellas que tuviesen una cierta carga erótica e incluso cualquier mención a la prostitución o a los homosexuales, como señalan María Antonia Paz Rebollo y Julio Montero Díaz en “Las películas censuradas durante la Segunda República. Valores y temores de la sociedad republicana española (1931-1936)”. En dicho trabajo se recogen, además, casos de censura en “una escena que recogía la cópula de las abejas”, o “una escena de una yegua y un caballo y otra en la que se fecundan las flores”, pues “se consideró que presentaban una tendencia lujuriosa”.

Censura política e ideológica en las obras de teatro

Durantela II República también existía censura previa en las obras de teatro, incluso en las infantiles. Como señaló Manuel L. Abellán: “Autores, empresarios o representantes de las compañías teatrales elevaban una instancia con anterioridad al estreno de la obra.” En su trabajo se indica como diversas obras fueron censuradas por motivos políticos e ideológicos, e incluso suprimiendo críticas al gobierno.

La Ley de Vagos y Maleantes, un invento de la II República

Hay mucha gente que piensa que la tristemente famosa Ley de Vagos y Maleantes fue un invento del franquismo, pero la realidad es que fue promulgada el 4 de agosto de 1933, durante la II República, y fue un proyecto del gobierno izquierdista de Manuel Azaña. La versión original de la ley declaraba “en estado peligroso” a diversos individuos entre los que contaban los “vagos habituales”, los “ebrios”, “los que ocultaren su verdadero nombre” o incluso los que no justificasen la posesión del dinero que se hallase en su poder. Los castigos iban desde multas al internamiento, pasando por la pérdida del dinero y demás posesiones.

El 18 de agosto de 1934, la revista gráfica Estampa, que se editaba en Madrid y se distribuía en toda España por 30 céntimos el ejemplar, publicó un interesante reportaje sobre esta ley “progresista”. En la portada varios vagos y maleantes en fila de formación, y debajo el titular “El primer campo de concentración de vagos y maleantes”. En Alcalá de Henares se había inaugurado un campo de concentración, llamado más tarde “Casa de Trabajo” sobre las antiguas instalaciones de la cárcel de mujeres. Después de la Guerra Civil estas infraestructuras se convirtieron en los Talleres Penitenciarios de Alcalá de Henares, en cuya imprenta se edita la tira oficial del Código Penal, y la que los presos redimían penas por el trabajo.

En agosto de 1934 estaban entre sus rejas trecientos vagos y maleantes proscritos por la República. En el resto de España había ya condenados cerca de tres mil personas, internadas en las cárceles comunes. En Alcalá de Henares los vagos y maleantes eran ocupados en las tareas tales como trabajos con azada y pico, abrir surcos en la tierra de cultivo, pintar paredes, cortar leña. Esta es una parte de la historia de España, olvidada por la subvencionada memoria histórica.

BIENIO SOCIAL-AZAÑISTA

De abril a diciembre de 1931, un Gobierno provisional promovió las primeras elecciones, ganadas ampliamente por la izquierda, y la Constitución. Esos 8 meses vieron una oleada de incendios de iglesias, bibliotecas y centros de enseñanza, con complicidad de facto del Gobierno, causa de una primera quiebra social.

Bienio republicano-socialista, diciembre de 1931 a diciembre de 1933, dirigido la mayor parte del tiempo por Manuel Azaña. Presenció el pequeño golpe de Sanjurjo, espiado y vencido por el Gobierno, e insurrecciones anarquistas. Una de estas culminó en la matanza de campesinos de Casas Viejas por la Guardia de Asalto. Azaña quedó desprestigiado, perdió varios comicios parciales y el presidente Alcalá-Zamora le hizo dimitir. En ese bienio aumentó la delincuencia y la agitación política, con numerosos muertos, y el hambre volvió a los niveles de principios de siglo. Las reformas –agraria, militar y en la enseñanza- fracasaron por su sectarismo e ineficacia. La mayoría del pueblo, harto, votó al centro-derecha en las elecciones de noviembre de 1933.

Como consecuencia de la defección de la derecha en general, que no participa o que no tiene una representación adecuada en las elecciones de 1931 y que las Cortes la van a componer los partidos de izquierdas, la Constitución fue moderadamente democrática pero profundamente sesgada. Eso lo tenía a gala decir Azaña, porque él se definía como un sectario y como un radical en todos los aspectos. El bienio socialista-azañista de 1931-1933 tiene que hacer frente a tres insurrecciones que son de los anarcosindicalistas, los tres ochos, el 8 de enero de 1932, el 8 de enero de 1933 y el 8 de diciembre de 1933.

Las primeras sublevaciones a la República son de anarquistas y comunistas. Curiosamente, los anarquistas tienen más muertos durante el bienio social-azañista, el gobierno de Azaña con los socialistas, por represión que durante toda la monarquía de Alfonso XIII. Ellos practican lo que vienen a llamar “gimnasia revolucionaria”, consideran que hay que ir curtiendo el músculo revolucionario hasta llegar a la república que desean. La primera acción de Falange es cuando se produce el asesinato de Juanita Rico, el único movimiento de derechas, por llamarlo de alguna forma, que hubo antes de la represalia a esta militante socialista fue el golpe de Estado del General Sanjurjo el 10 de agosto de 1932, pero del cual es importante dejar constatado que es un golpe que no apoya ninguna fuerza mayoritaria de la derecha.

-La Sanjurjada se produjo en la madrugada del 10 de agosto de 1932 donde el general José Sanjurjo dio un golpe de Estado desde Sevilla. La asonada fracasó esa misma noche y Sanjurjo fue condenado a muerte, pena que le sería conmutada por prisión en el penal del Dueso y luego exilio forzado a Portugal. –

Sin garantía constitucional

Lo que nacía para terminar con décadas de caciquismo y corrupción, degeneró en desprecio por la libertad, atropello de los derechos humanos e inestabilidad. Comenzando por la llamada Ley de Defensa de la República, que resultó ser una ley mordaza: suspensión de periódicos, multas, confinamientos y hasta sanciones de hasta 10.000 pesetas para quien criticara al nuevo régimen.

El grave déficit democrático de la Constitución de 1931, aprobada en las Cortes sin la derecha, y sin respaldo del pueblo, al no ser sometida a referéndum. Ese talante explica la pasividad del Gobierno ante los bandazos de los distintos Gobiernos, en ocasiones excesivamente débiles o pasivos ante los desmanes –como la quema de conventos- y, en otras, ferozmente represivos –caso de Casas Viejas (Cádiz)-.

España fue pasto de la anarquía, la corrupción señoreaba en las altas esferas. Casos como el escándalo del estraperlo, un affaire de casinos que salpicó a Lerroux, comisiones bajo cuerda que provocó la crisis del Gobierno de Chapaprieta, en 1935. Durante la guerra, los escándalos crecieron. Muy significativo fue el caso del socialista Juan Negrín que se lucró con dinero público y evadió divisas en la contienda, siendo titular de una cuenta con una saldo de 370 millones de francos.

La arbitrariedad fue la tónica de la República. Fueron perseguidos los católicos y aislada la derecha. Y después del 36, las luchas internas en el seno de la izquierda fueron constantes. Como ejemplo está la desaparición y muerte de Andreu Nin, líder del POUM (Partido Obrero de Unificación Marxista), a manos de agentes soviéticos con la complicidad del Gobierno, hizo decir a Albert Camus: “La muerte de Nin constituyó un viraje en la tragedia del siglo XX, que es el siglo de la revolución traicionada”.

Sin libertad religiosa

La Constitución de la II República lesionaba la libertad religiosa, en su Artículo 26, establecía la disolución de las órdenes religiosas que estableciesen un voto de “especial obediencia a autoridad distinta de la legítima del Estado”. Se proscribía así a las órdenes que hacían voto de obediencia al Papa. A comienzos de 1932, esa norma dictatorial se utilizó para disolver la Compañía de Jesús, nacionalizar sus bienes e iniciar una auténtica persecución contra sus miembros.

La Constitución de 1931 establecía, además, la disolución de todas las órdenes religiosas que “constituyan un peligro para la seguridad del Estado”. Con una afirmación así se abría la puerta a que cualquier gobierno se cargase toda orden que no complaciese los caprichos del poder. Además, dicha Constitución prohibió a las órdenes religiosas dedicarse a la enseñanza, una labor a la que los religiosos había dedicado enormes esfuerzos y que había permitido educarse a numerosas personas de las clases más humildes. Se trataba de un atropello en toda regla que violaba el derecho a la libertad de educación. Pero las medidas anticatólicas de esa Constitución no acababan ahí.

El Artículo 27 proscribió los cementerios religiosos, ya fueran católicos, judíos, protestantes, etc. Dicho Artículo también establecía lo siguiente: “Las manifestaciones públicas del culto habrán de ser, en cada caso, autorizadas por el Gobierno.” Se sometía así a la voluntad del poder el ejercicio de la libertad religiosa, suprimiéndola de facto.

El anticlericalismo llegó a extremos insospechados durantela República. Iglesias y conventos quemados, sacerdotes torturados y vejados, monjas violadas o asesinadas, católicos perseguidos con saña por el simple hecho de ir a misa… Esa persecución no tuvo precedente en Europa occidental: más de 6.800 sacerdotes y religiosos fueron asesinados víctimas de la barbarie; los lugares sagrados, profanados; iglesias y conventos, destruidos o destinados a cuadras; las momias de los cementerios, desenterradas… Y entre tanto, Manuel Azaña no vaciló en afirmar que “Todos los templos de España no valen lo que la sangre de un republicano”. Aunque ya abonó el terreno en 1931 cuando afirmó en las Cortes que “España ha dejado de ser católica”.

Esto no ocurrió sólo durante la Guerra Civil, sino desde el comienzo de la segunda República. Todo comenzó en mayo de 1931, cuando una multitud prendió fuego a 11 edificios de Madrid, entre ellos varios conventos, ante la pasividad de las fuerzas de seguridad. Se abrió la veda. Ser católico se convirtió en una temeridad. En la Revolución de Asturias murieron asesinados 12 sacerdotes, siete seminaristas, 18 religiosos y se quemaron 58 iglesias. Y el peligro se incrementó cuando estalló la guerra. Fueron eliminados, de las formas más atroces, 4.184 sacerdotes diocesanos, 2.365 frailes, 283 monjas, 11 obispos… En total, 6.832 víctimas de la barbarie. Salvador de Madariaga dijo que “El mero hecho de ser católico bastaba para merecer la muerte”.

Dime de lo que presumes y te diré de lo que careces, dice el pueblo. Ese mismo pueblo puso letra a la música charanguera del himno nacional de la República: “Si los curas y frailes supieran / la paliza que les vamos a dar / saldría a la calle gritando / libertad, libertad, libertad”. Eso es lo que no hubo en la República: libertad.

Sin régimen liberal

La República calló en la esfera del estalinismo gracias a dirigentes con clarísimo perfil marxista como Largo Caballero, el llamado Lenin español. Ejemplos, la Revolución de Asturias, donde amplios sectores del PSOE se definieron como probolcheviques, frente a Besterio y los moderados. Su órgano oficial, El Socialista, proclamaba: “¡Por la dictadura del proletariado!”. La desclasificación de los archivos secretos del Kremlin, después de la caída del Muro de Berlín, una amplia documentación muestra a las claras la estrecha dependencia de la II República con la Rusia Soviética.

Censura de prensa y duras limitaciones a la libertad de expresión

El Artículo 34 dela Constitución de la II República afirmaba: “Toda persona tiene derecho a emitir libremente sus ideas y opiniones, valiéndose de cualquier medio de difusión, sin sujetarse a previa censura.” Sin embargo, la Ley de Defensa de la República de 1931 convirtió en delitos ciertos ejercicios de la libertad de expresión y de información, por ejemplo:

– “La difusión de noticias que puedan quebrantar el crédito o perturbar la paz o el orden público”

– “Toda acción o expresión que redunde en menosprecio de las Instituciones u organismos del Estado”

– “La apología del régimen monárquico o de las personas en que se pretenda vincular su representación, y el uso de emblemas, insignias o distintivos alusivos a uno u otras”

Con ello, se impedía a cualquier ciudadano, asociación o medio de comunicación ejercer la crítica al gobierno o al régimen, lo que proporcionaba a la II República normas represivas propias de una dictadura. En la práctica, esta ley supuso la instauración de una férrea censura previa, que llenó los periódicos de diverso signo de espacios en blanco bajo el título de “visado por la censura”.

Censura en el cine a escenas “lujuriosas” de abejas y flores

Durante la II República también se censuraban las películas. La censura suprimía escenas de desnudos, aquellas que tuviesen una cierta carga erótica e incluso cualquier mención a la prostitución o a los homosexuales, como señalan María Antonia Paz Rebollo y Julio Montero Díaz en “Las películas censuradas durante la Segunda República. Valores y temores de la sociedad republicana española (1931-1936)”. En dicho trabajo se recogen, además, casos de censura en “una escena que recogía la cópula de las abejas”, o “una escena de una yegua y un caballo y otra en la que se fecundan las flores”, pues “se consideró que presentaban una tendencia lujuriosa”.

Censura política e ideológica en las obras de teatro

Durantela II República también existía censura previa en las obras de teatro, incluso en las infantiles. Como señaló Manuel L. Abellán: “Autores, empresarios o representantes de las compañías teatrales elevaban una instancia con anterioridad al estreno de la obra.” En su trabajo se indica como diversas obras fueron censuradas por motivos políticos e ideológicos, e incluso suprimiendo críticas al gobierno.

La Ley de Vagos y Maleantes, un invento de la II República

Hay mucha gente que piensa que la tristemente famosa Ley de Vagos y Maleantes fue un invento del franquismo, pero la realidad es que fue promulgada el 4 de agosto de 1933, durante la II República, y fue un proyecto del gobierno izquierdista de Manuel Azaña. La versión original de la ley declaraba “en estado peligroso” a diversos individuos entre los que contaban los “vagos habituales”, los “ebrios”, “los que ocultaren su verdadero nombre” o incluso los que no justificasen la posesión del dinero que se hallase en su poder. Los castigos iban desde multas al internamiento, pasando por la pérdida del dinero y demás posesiones.

El 18 de agosto de 1934, la revista gráfica Estampa, que se editaba en Madrid y se distribuía en toda España por 30 céntimos el ejemplar, publicó un interesante reportaje sobre esta ley “progresista”. En la portada varios vagos y maleantes en fila de formación, y debajo el titular “El primer campo de concentración de vagos y maleantes”. En Alcalá de Henares se había inaugurado un campo de concentración, llamado más tarde “Casa de Trabajo” sobre las antiguas instalaciones de la cárcel de mujeres. Después de la Guerra Civil estas infraestructuras se convirtieron en los Talleres Penitenciarios de Alcalá de Henares, en cuya imprenta se edita la tira oficial del Código Penal, y la que los presos redimían penas por el trabajo.

En agosto de 1934 estaban entre sus rejas trecientos vagos y maleantes proscritos por la República. En el resto de España había ya condenados cerca de tres mil personas, internadas en las cárceles comunes. En Alcalá de Henares los vagos y maleantes eran ocupados en las tareas tales como trabajos con azada y pico, abrir surcos en la tierra de cultivo, pintar paredes, cortar leña. Esta es una parte de la historia de España, olvidada por la subvencionada memoria histórica.

Hay que decir, y esto es muy importante, que esas elecciones municipales no eran un referéndum sobre la forma de Estado, eso no lo pensaron ni los republicanos en ningún momento, ni tampoco unas elecciones a Cortes Constituyentes, simplemente unas municipales. Nadie dijo que eso era un plebiscito popular ni un referéndum. En la primera vuelta que fue el 5 de abril del 31 los resultados fueron los esperados, hubo 14.800 concejales monárquicos y 1.832 republicanos. O sea, que las candidaturas monárquicas ganaron de calle.

Una semana después, el 12 de abril, tuvo lugar la segunda vuelta de las elecciones municipales. El resultado, que es algo que ocultaron los republicanos y que no se publicó hasta después de proclamarla II República, fue más abrumador aún favorable a los monárquicos. Salieron elegidos 5.775 ediles republicanos frente a 22.150 monárquicos, pero esta diferencia enorme en muchas de las capitales de provincia fue una diferencia a favor de los republicanos. Y concretamente lo fue en Madrid, donde un concejal de partido socialista, que se llamaba Andrés Savorit Colomer, consiguió que votaran por su partido millares de difuntos mediante un pucherazo espectacular.

Cuando empiezan a llegar las primeras noticias a palacio de que en las principales capitales de provincia sí que se ha producido una victoria republicana cunde el pánico en palacio. Tanto que, durante la noche del 12 al 13 de abril, cuando Alfonso XIII pide ayuda al General Sanjurjo que estaba al mando de la Guardia Civil y éste le dice por telégrafo que él no defendía al Régimen, que si se producía un conato republicano él no sacaría la Guardia Civil a la calle. Sorprendentemente nadie en palacio movió un dedo debido a esa posible insubordinación que pudiera llegar a pasar. Incluso Emilio Mola, que era el Jefe de Seguridad, permaneció impasible ante tales atentados. O sea, que las fuerzas monárquicas no movieron un solo dedo por defender la situación y el Estado, dejando a la Monarquía totalmente arrumbada.

Otra circunstancia es que el cuerpo de telégrafos estaba muy infiltrado de republicanos, de tal manera que el comité republicano tenía la noticia que la Guardia Civil no iba a salir a la calle, comenzaron las manifestaciones callejeras y Antonio Maura empujó a los republicanos a apoderarse del poder. Cómo sería la situación que ante la debilidad de las instituciones que hubo quien le dijo al Rey que tenía que retirarse, porque si no lo hacía no se responsabilizaban de lo pudiera pasar con la familia real y ya se sabía lo que había pasado 14 años antes en Rusia con los Zares. De hecho la reina Victoria Eugenia estaba aterrada y llegó a decir a ver si nos va a pasar como a nuestros primos, haciendo referencia a los Zares.

Hubo un momento en el que se intentó salvar la monarquía y tanto el Conde de Romanones como Gabriel Maura fueron a ofrecerles cartera para un gobierno provisional a los republicanos en una Cortes Constituyentes. Pero los republicanos se habían dado cuenta de que el Régimen se caía. De hecho, ninguno de los ministros del Régimen querían resister en el gabinete, excepto De la Cierva porque se trataba de España, de la legalidad y de que habían ganado las elecciones los monárquicos. Entonces, Alcalá-Zamora dijo que ellos no podían controlar a las masas (¿Qué masas?) y que no sabía lo que le podría pasar a la monarquía si no se iba antes de la puesta del sol. El rey Alfonso XIII dijo que no quería que se derramara sangre y el 14 de abril, un comité revolucionario proclamaba la República. Ese mismo día, el rey Alfonso XIII puso rumbo a Cartagena y abandonaba el país.

“[…] Hallaría medios sobrados para mantener mis regias prerrogativas, en eficaz forcejeo con quienes las combaten. Pero, resueltamente, quiero apartarme de cuanto sea lanzar a un compatriota contra otro en fratricida guerra civil”

Manifiesto de Alfonso XIII, 13 de abril de 1931

Renunciaba a la Jefatura del Estado, pero sin una abdicación formal:

De esta forma tan tramposa y vil llegó una República sin republicanos gracias a la manipulación mediática que tuvo unos efectos tales que cambió la historia de España, y de qué manera. Su llegada no sólo no fue fruto de la democracia, no fue fruto de un proceso electoral transparente y ejemplar, ni del pueblo que se lanzó a la calle, sino de un golpe de Estado que triunfó por lo debilísima y agónica que estaba la Monarquía. Fue producto de una perversión de la legalidad. España entra en un tramo de su historia verdaderamente escalofriante.

En sus primeros días se quemaron intencionadamente edificios religiosos y junto a ellos sus bibliotecas con más de 100.000 volúmenes irremplazables, se perdieron para siempre ediciones príncipe de Lope de Vega, Quevedo y Calderón de la Barca. Se destrozaron obras de Zurbarán, Van Dyck y Claudio Coello. Se desenterraron cadáveres de religiosas, las sacaron a paseo e incluso las llegaron a lanzar en llamas. Se produjeron saqueos y robos. Para más inri, La fuerzas de seguridad, permanecieron impasibles ante tales atentados. Estos fueron los comienzos de la República en España. Ya dejaba ver que el régimen que llegaba no era de todos y para todos.

Se habla de la quema de conventos, pero no hay que olvidar que estos señores que siempre hablaban en nombre de la cultura, queman también bibliotecas, queman centros de enseñanza, queman obras de arte, va a ser una constante durante la II República, sobre todo cuando llega la Guerra Civil es una cosa ya absolutamente desmadrada.

La llegada de la II República llegó con muy pocos que creían en una republica como un fin en sí mismo. Es una reacción a una Monarquía desprestigiada. La mayoría piensa que es un fin para llegar a otro sitio. A la izquierda sólo le valió la República para apartar del poder a la Iglesia y la derecha. La utilizaron para llegar a otro fin, para llegar a una revolución social, para llegar a una dictadura bolchevique o para llegar al conflicto al que al final se llegó.

La República se define desde el primer momento como anti cualquier cosa, en lugar de pro república. A diferencia con la transición del 77-78 que se define en pro de la democracia, la República fue siempre anti Jesuitas, anti católicos, anti monárquicos, anti derechas, anti Iglesia, anti propietarios, anti capitalismo, anti ricos, anti aristócratas, en definitiva “anti”.

Azaña, en distintas declaraciones públicas, se mostró muy crítico con las aspiraciones de la CEDA a gobernar, pues no aceptaba el que se hiciese con el poder a través de los votos, en este sentido, subrayó con claridad la jerarquía de relevancias para el Estado de darse una situación crítica: “Por encima de la Constitución, está la República, y por encima de la República, la revolución”.

Por lo tanto, la gran amenaza de la República llega desde la izquierda. Miguel Maura, Ministro de Gobernación, cuenta en sus memorias como durante los primeros cinco meses de su mandato hay 508 huelgas revolucionarias ¡en cinco meses! Incluso hay una declaración de guerra en el mes de junio de 1931 en Sevilla porque ésta es tomada por los anarquistas.

La II República rompió con sus buenas intenciones del principio y terminó en manos de un Frente Popular vengativo y soviético. Por su culpa nació el fascismo, la revolución de la burguesía y las clases medias frente a la revolución comunista y socialista. Fue un régimen que fracasó por su propia incapacidad para respetar las reglas del juego democrático. La República en España va ligada, invariablemente, a la intransigencia, al sectarismo, a la violencia y al desvarío.

La izquierda se ha caracterizado por una superioridad moral, cuyo claro ejemplo lo tenemos en Pablo iglesias, el alabado fundador del PSOE, que ya hacía ver lo que vendría a ser el partido socialista en la II República. En su primera intervención en el Parlamento como consecuencia de conseguir el PSOE su primer diputado en 1910 dijo “El partido que yo aquí represento aspira a concluir con los antagonismos sociales,… esta aspiración lleva consigo la supresión de la magistratura, la supresión de la iglesia, la supresión del ejercito… Este partido está en la legalidad mientras la legalidad le permita adquirir lo que necesita; fuera de la legalidad cuando ella no le permita realizar sus aspiraciones” o también en otra sesión del Parlamento de ese mismo año dijo “…Tal ha sido la indignación producida por la política del gobierno presidido por el Sr. Maura , …, hemos llegado al extremo de considerar que antes que su Señoría suba al poder debemos llegar al atentado personal.” y quince días después Antonio Maura sufrió un atentado a manos de Manuel Posa Roca, éste tiroteó a Maura en Barcelona, hiriéndole en una pierna y en un brazo. El pistolero no era del Tea Party: era un joven socialista y Pablo Iglesias se negó a sumarse a la condena de ese atentado en las Cortes al día siguiente.

Los atentados y los golpes de Estado no sólo ocurrieron antes de la II República, sino durante de la misma. Pierde la legitimidad en varias ocasiones, una es con el golpe revolucionario de Asturias en el 1934 donde el socialista Largo Caballero quiere hacer un calco de la revolución soviética de 1917 y una guerra civil dicho por él mismo. Este es un primer golpe ala República, y luego, en las elecciones de Febrero del 36 donde se produce un empate técnico que fue totalmente amañado por la izquierda, de hecho, nunca se publicaron las votaciones, algo curioso. También ocurre que al mes Azaña fuerza la destitución de Alcalá-Zamora como presidente de la República.

Ortega y Gasset lo tenía muy claro cuando exclamó “¡No es esto, no es esto!”, refiriéndose al cariz que habían tomado los acontecimientos, una vez puesta en marcha la II República Española.

Una de las claves de la República se encuentra en la estrategia de Azaña. Antes de que llegue la República Azaña se plantea una estrategia general para crear un régimen de izquierdas con dos aspectos: “la inteligencia republicana” dirigiría, mínimo, al sindicato de la UGTque era el más poderoso entonces. Debido que había colaborado con la dictadura de Primo de Rivera el partido socialista aparecía en aquel momento como el partido más organizado y más fuerte, gracias a su colaboración.

El propio Manuel Azaña nos da una idea de lo que era la “inteligencia Republicana” en sus diarios, donde no para de fustigar a sus correligionarios reconociendo que eran unos “obtusos”, “botarates”, “gente impresionable, ligera, sentimental y de poca chaveta”, “notables por su ignorancia, injusticia, mezquindad o tontería”, “me entristezco casi hasta las lágrimas por mi país, por el corto entendimiento de sus directores y por la corrupción de los caracteres”, “zafiedad”, “politiquería”, “ruines intenciones”, “conciben el presente y el porvenir de España según se los dicta el interés personal”, “política tabernaria, incompetente, de amigachos, de codicia y botín, sin ninguna idea alta”, etcétera, etcétera. Entonces, ¿Quién piensa que con esta inteligencia se podía ir muy lejos? El relato de Azaña colisiona con el que nos cuenta la historia de las izquierdas. Por otra parte, Maura calificó al Gobierno del momento de “manicomio suelto y desbordado”. Quienes hoy defienden y se proclaman herederos de la República y el Frente Popular, recuerdan a aquellos republicanos tan vívidamente descritos por Azaña.

De la intransigencia de Azaña a la generosidad del Monarca

La sed de venganza de los republicanos contrasta con el ánimo conciliador que mostró el monarca una vez desposeído ya de su corona. El Boletín Oficial del Estado (Gaceta de Madrid) Publicó la orden de las Cortes Constituyentes firmada por Azaña que culpaba de alta traición a Alfonso XIII, le retiraba todos sus derechos y autorizaba a cualquier ciudadano a capturarlo si entraba en España. El diario ‘ABC’ recogió, por el contra, una entrevista de Alfonso XIII en la que éste pedía a sus seguidores en España que apoyaran la República y se disculpa por los errores que pudiera haber cometido “pensando en el bien de España”. La Leydel 26 de noviembre de 1931 en la que las Cortes acusaron de alta traición a Alfonso XIII y que fue publicado en la Gaceta de Madrid decía:

‘A todos los que la presente vieren y entendieren, sabed: Que las Cortes Constituyentes, en funciones de Soberanía Nacional, han aprobado el acta acusatoria contra don Alfonso de Borbón y Habsburgo-Lorena, dictando lo siguiente:

“Las Cortes Constituyentes declaran culpable de alta traición, como fórmula jurídica que resume todos los delitos del acta acusatoria, al que fue rey de España, quien, ejercitando los poderes de su magistratura contra la Constitución del Estado, ha cometido la más criminal violación del orden jurídico del país, y, en su consecuencia, el Tribunal soberano de la nación declara solemnemente fuera de la ley a don Alfonso de Borbón y Habsburgo-Lorena. Privado de la paz jurídica, cualquier ciudadano español podrá aprehender su persona si penetrase en territorio nacional.

Don Alfonso de Borbón será degradado de todas sus dignidades, derechos y títulos, que no podrá ostentar ni dentro ni fuera de España, de los cuales el pueblo español, por boca de sus representantes elegidos para votar las nuevas normas del Estado español, le declara decaído, sin que se pueda reivindicarlos jamás ni para él ni para sus sucesores.

De todos los bienes, derechos y acciones de su propiedad que se encuentren en territorio nacional se incautará, en su beneficio, el Estado, que dispondrá del uso conveniente que deba darles.

Esta sentencia, que aprueban las Cortes soberanas Constituyentes, después de publicada por el Gobierno de la República, será impresa y fijada en todos los ayuntamientos de España, y comunicada a los representantes diplomáticos de todos los países, así como ala Sociedad de Naciones”.

En ejecución de esta sentencia, el Gobierno dictará las órdenes conducentes a su más exacto cumplimiento, al que coadyuvarán todos los ciudadanos, tribunales y autoridades’.

Esta ley sería derogada por otra del 15 de diciembre de 1938 firmada por Francisco Franco.

El rechazo de los intelectuales

Los intelectuales de la época que más ayudaron a traer la República denostaron al Frente Popular. Acabaron denunciando los abusos de un Estado arbitrario. Marañón llama a sus líderes “cretinos criminales”, “Todo es en ellos latrocinio, locura y estupidez”, “Horroriza pensar que esta cuadrilla hubiera podido hacerse dueña de España (…). Y aún es mayor mi dolor por haber sido amigo de tales escarabajos y por haber creído en ellos”. Pérez de Ayala los considera “desalmados mentecatos”, cuyo “crimen, cobardía y bajeza nunca hubiera podido imaginar”. Ortega fustigó a los intelectuales extranjeros, que, ignorándolo todo de España, defendían a las izquierdas. Unamuno fulminó contra Azaña, y aunque tuvo su célebre choque con los falangistas, mantuvo su condena a su Gobierno. Llegó a decir que ante este régimen de censura quería que se volviese a establecer la ley de prensa de la época de la monarquía. Besteiro admitió que los nacionales habían librado a España de una pesadilla…”

Lo cierto es que fue un escenario de inestabilidades muy grande, de miedo, de asesinatos de inocentes, de multitud de barbaridades y de utilización del pueblo por parte de los que pretendían el tránsito a la revolución y a la imposición de un régimen totalitario por parte de la izquierda. Parte de la izquierda estaba impregnada del bolchevismo soviético, otros del idealismo del comunismo libertario. La realidad es que, republicanos, al igual que hoy en España, eran pocos.

El socialista Julián Besteiro, a diferencia de sus correligionarios fue todo un paradigma de la ética y la honradez, quizás es el que mejor resumen hace de la II República al afirmar que fue “una mentira del tamaño del Himalaya”. La izquierda se ha aprovechado del franquismo haciendo dela República una ensoñación. Sin embargo, colocan un velo al ocultar los atentados, las pistolas, un periodo sumido en la confusión, el caos y la pobreza. La defensa dela Repúblicaes seguramente el último bastión ideológico de la izquierda en España. Últimamente, esa impregnación ideológica nos llega en forma de serie de la televisión pública que pagamos todos los españoles con nuestros impuestos.

La II República se tradujo en enfrentamientos entre todos los bandos políticos y sobre todo entre los partidarios de izquierdas que querían una República cada uno a su medida, cuyo resultado fue una República abocada al fracaso y sorprendentemente, pero la izquierda la interpreta y la reivindica como una época idílica. Lo cierto es que quien no conoce la historia está abocado a repetirla y Zapatero predica el fracaso y así nos va.

Más allá de la idealización a la que ha sido sometida, durante las últimas décadas, por la propaganda de izquierdas, una mirada objetiva arroja más sombras que luces sobre este agitado período de nuestra historia. En definitiva, la izquierda española trata de presentar la II República como un referente democrático, pero no tiene nada que ver con los hechos. La izquierda de forma romántica añora un periodo de la historia de España que ella misma destruyó por su sectarismo y radicalidad.”

Los historiadores Manuel Álvarez Tardio y Roberto Villa en su investigación “1936: Fraude y violencia”, establecen en el 10% el fraude electoral perpetrado, afectando a 50 diputados. Y sentencian que la derecha ganó por 700.000 votos en el conjunto de España. Es la puntilla a un mito.

La sublevación de parte del Ejército fue no solo legítima sino inevitable, como elemental sentido de supervivencia dentro del derecho de resistencia. La izquierda había desatado la dinámica de la violencia en 1931 con la quema de iglesias y la había elevado con el golpe de Estado de 1934. No hubo dirigente que quisiera y propusiera más la guerra civil que Francisco Largo Caballero. El Lenin español, ya el 8 de noviembre de 1933, en un mitin en Don Benito manifestó sin medias tintas su ambición totalitaria: “Queremos todo el poder; vamos por todo el poder político. Tenemos que luchar como sea, hasta que en las torres y en los edificios oficiales ondee no una bandera tricolor de una República burguesa, sino la bandera roja de la revolución socialista”.

Se manifestaba con frecuencia sobre la guerra civil como algo deseable: “Estamos en plena guerra civil aunque esta guerra no ha tomado aún los caracteres cruentos que por fortuna o desgracia tendrá inexorablemente que tomar”.

Franco no fue un golpista profesional. Eso era repudiado por sus más íntimos instintos de disciplina y orden. El 15 de abril dictó la siguiente orden en la Academia de Zaragoza: “Si en todos momentos han reinado en este centro la disciplina y el exacto cumplimiento en el servicio, son aún más necesarios hoy, en que el Ejército necesita, sereno y unido, sacrificar todo pensamiento e ideología al bien de la nación y la tranquilidad de la Patria”.

Cuando Sanjurjo le pide que sea su abogado defensor se niega, pues le indica que sería un fracaso ya que “pienso en justicia que al sublevarse usted, se ha ganado el derecho a morir”. Sanjurjo posteriormente aventurará: “Franco no hará nunca nada porque es un cuco”.Tras las elecciones de febrero, se puso a las órdenes del gobierno Portela para restaurar el orden. Se ha hecho constante una estúpida interpretación de que Franco jugó a dos barajas, lo que supuestamente explicaría las numerosas quejas de los conspiradores sobre su falta de compromiso y sus evasivas.

Lo que destaca en Franco es su sentido del deber y su responsabilidad, su autodisciplina. Franco había establecido su límite en el comunismo: “Los frentes son el socialismo, el comunismo y las restantes fórmulas que atacan a la civilización para reemplazarla por la barbarie”.

En agosto de 1935, Dimitrov en el VII Congreso del Comintern explica la estrategia del Frente Popular con la sugerente imagen del caballo de Troya. Se trata de imponer la dictadura del proletariado. Exterminar a la mitad de la nación, en una primera etapa. Luego proceder a purgas cada vez más amplias. Eso es el marxismo, una ideología de odio, que propugna el genocidio como una ley histórica.

Lo planteó en sede parlamentaria José María Gil Robles: “La mitad de la nación no se resignará a morir. Provocan la guerra civil los que buscan la conquista revolucionaria del poder”. Y el 16 de junio: “Un país puede vivir bajo una monarquía o una república, bajo un sistema parlamentario o un sistema presidencial, bajo el comunismo o el fascismo, pero no puede vivir en la anarquía”.

El día 13 de julio, Joaquín Calvo-Sotelo es asesinado en un crimen de Estado por Fuerzas del Orden socialistas y comunistas. Franco se suma a la intentona consciente de las dificultades. Su intervención va a ser decisiva. La clave para que el bando nacional ganara la guerra fue Franco, lo que, obviamente, no se le perdona.

Pero hizo un gran bien a España que generaciones de españoles le agradecieron generando una España de progreso continuado y de paz.

La República era ya bolchevique; el totalitarismo más sanguinario. Que el exterminio no se hubiera parado en sacerdotes, monjas, derecha, agricultores propietarios, oficialidad es un hecho probado. Está lo que contó Claudio Sánchez Albornoz que le dijo Manuel Azaña: “si ganamos la guerra, a los primeros que matarán será a los republicanos”. O el exterminio del POUM con el asesinato de Andreu Nin a manos de Alexander Orlov.

Franco ejerció el derecho de resistencia frente al mal absoluto del comunismo. Y ganó. El único líder mundial que frenó y erradicó el comunismo”

“Poner un voto en manos de la mujer es hoy, en España, realizar uno de los mayores anhelos del elemento reaccionario” 1 octubre 1931 Margarita Nelken diputada por el PSOE

Clara Campoamor dejó escrito que la resistencia de las izquierdas al pleno reconocimiento del voto femenino, fue fruto del influjo que ejerció sobre ellas el líder socialista Vizcaino Indalecio Prieto: “Es curioso considerar -señalaba en una de sus obras- la extraordinaria importancia que ha tenido el señor Prieto en los destinos de la República […] aún más eficaz y acusada en su actuación tras las bambalinas”. Y sobre el concreto asunto del derecho de la mujer a votar, la diputada radical apuntaba que, en su partido, Prieto “…mantuvo una actitud de oposición rotunda […] pero […] no pudiendo vencer en su minoría […] notorio es que llevó su oposición hasta donde le fue posible”.

“Se ha dado una puñalada trapera a la República,” Indalecio Prieto, lider del PSOE ante la aprobacion del sufragio femenino el 9 de diciembre de 1933

el 9 de diciembre de 1931, tras aprobarse el voto femenino, Los anarquistas cantan: “Ya han dado el voto a la mujer / para que Alfonso pueda volver”