Por: Rasputin

Rasputin — Fri, 17 Aug 2018 07:33:41 +0000

La doctrina “Católica Universal” compartida por Cristianos del orbe de la “Iglesia Indivisa” a lo largo de los siglos (incluye a Ortodoxos y otras fragmentaciones históricas como Armenios, Coptos, Etíopes etc.) no necesita “expertos” para que cualquier fiel, sepa en todo momento, sin apenas ayuda de terceros, lo que es correcto y lo que no, salvo en casos muy complejos, pero para esto están los confesores y por esto la “Catolicidad” es proclamada por el Credo de Nicea como “atributo” de la Iglesia. Puede que sirva de ayuda para tal fin el Bautismo correcto y los Sacramentos, no lo sé, creo que sí, pero en conjunto esto es algo que se puede constatar a nuestro alrededor si se observa con atención. En el “segmento” “Católico Romano”, en mis tiempos, lo normal era que a los 6 años aprendieras el catecismo y con esto tenías de sobra para resolver todas las cuestiones prácticas en torno al bien y al mal, lo correcto y lo incorrecto. Incluso, hasta resultaba más fácil “de niño” que “de adulto” discernir lo que estaba bien y lo que estaba mal. Ahora “jurídicamente”, la edad en la que puedes “discernir” entre el bien y el mal se ha multiplicado casi por 3. Hasta aquí los precedentes. Respecto a la “reproducción asistida” es una cuestión realmente nueva, pero la doctrina Cristiana es clara. Hay alma a partir del momento de la concepción. Sin embargo creo que habría que distinguir entre métodos “dudosos” y que pueden tener “disculpa” y los que no. Entre los que pueden merecer “disculpa” y dado lo complejo de la materia me gustaría saber la opinión de “expertos” dotados de la “Inspiración” debida a ser posible sobre aquellos métodos que no entrañan ni destrucción de embriones ni aborto (más o menos encubierto) que a mi entender hoy por hoy son: 1 la inseminación directa de esperma del marido sin más que se entiende se llevará a cabo ante la necesidad de un tratamiento adecuado de apoyo, en caso por ejemplo de falta de concentración de espermatozoides en el hombre, o como puedan ser los debidos a alteraciones hormonales del ciclo en la mujer, pero que en ningún caso que la “ayuda” exponga a aborto ni necesidad de aniquilación de seres humanos en forma de embriones 2 la inseminación de un donante de la misma sangre o familia que la del marido que se ofrezca en caso de esterilidad irreversible del marido, pero sin problemas en la esposa 3 la concepción natural marido mujer y transferencia del embrión naturalmente concebido a una madre que se preste y saque adelante el embarazo hasta su culminación, preferiblemente de la misma familia (hermana, prima etc.) contemplada en casos en los que la mujer no pueda gestar pero sí concebir. Lo que me resulta chocante es que de estos casos que se encuentran en una especie de “limbo” apenas se hable ni se debata. Más aún. Todo indica que la opción 3 de las dadas está muy “mal vista” por organismos que marcan las directrices. A todas luces lo que se pretende es una legislación internacional que la reprima en todos los casos (de pago se entendería pero ¿también entre familia con lazos de sangre y sin interés económico? ¿porqué?). Gracias.

Comentarios en: Manipulación genética y congelación de los embriones

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