Su sitio actualmente esta en un museo, usted ya es una cabra vieja que las ubres se le arrastran por el suelo. No se crea imprescindible por que los y mucho. ¿Dice usted que de usted se puede decir de todo? Efectivamente así es. Como puede usted pretender a ocupar un puesto en el gobierno o en una alcaldía, dado que lo que usted recrimina a los demás lo practica usted misma. Violar las reglas de la circulación, intentar arrollar un representante del orden, darse a la fuga y refugiarse en su búnker y cuando llega la policía a pedir explicaciones. En vez de salir usted manda salir a sus guardas espaldas que no son otros que, guardias civiles pagos por todos los ciudadanos. Aprovechándose de su cargo hace que el caso sea cerrado y el agente que usted intento arrollar casi es el e que va a la cárcel. Por intentar cumplir con su deber.

Entonces le diré de qué forma la valoro personalmente, es usted una zorra miembro de un gobierno de lo más corrupto del planeta. Donde todos ustedes comparten su deporte favorito. El robo la traición los desahucios y responsables de los miles de suicidios de ciudadanos españoles los cuales ustedes son los responsables y verdugos.
Mejor seria que usted, se retirara de un cargo publico para el cual usted no es competente ni honesta. Y dedíquese a escribir sus memorias. Para que los presos puedan pasar el tiempo leyendo sus estafas echas al pueblo español.

Doy gracias de antemano a quien tenga la paciencia de leer este ladrillo, y estoy abierto a críticas, matices, y nuevos enfoques al respecto pues considero que se trata de un tema interesante para comprender de donde venimos y hacia donde vamos.

La subversión en la Europa moderna

El proceso de construcción de la Europa moderna constituye en si mismo un proceso de subversión, y, por lo tanto, una suerte de destrucción, quien no comprende esta realidad difícilmente puede entender el mundo actual, tanto en su hora presente como en su futuro inmediato.

La Europa moderna se ha levantado demoliendo previamente lo que quedaba de la Europa tradicional, este proceso, no ha sido instantáneo sino progresivo en el tiempo, y presidido en su derrotero por una lógica inexorable y deletérea.

Cuando se atacan los fundamentos tradicionales de una civilización, todo el edificio de la civilización acaba por venirse abajo, podríamos llamar a esto una Ley histórica, o metafísica, o incluso un Dogma, por su incuestionabilidad, y para inteligencia del asunto tenemos a nuestro favor los testimonios tanto de la Razón, como de la Historia y la Metafísica.

El fundamento o pilar maestro de toda civilización tradicional es metafísico, o, en el caso occidental, religioso, cuando ese fundamento es destruido, ocurre a la manera de un edificio, que se viene abajo planta por planta, hasta quedar reducido a polvo y cenizas. Toda revolución en la historia es un efecto, un eco, o una consecuencia de una revolución anterior y primigenia contra el Orden sobrenatural de una civilización. En el caso particular de la Europa moderna, el primero que abrió la espita fue Lutero con la Reforma, a partir de ahí, la corriente revolucionaria fue imparable y catastrófica, anegando la totalidad de Europa, y, por contagio, el mundo: La Reforma, atacando a la Autoridad pontificia produjo un cisma espiritual en Europa que ya nunca jamás volvió a constituir la Cristiandad, como lo había sido en la Edad Media. Atacado el fundamento religioso- católico de la civilización Europea, se destruyó la Unidad de Europa, dando como resultado su fragmentación en diversos estados-nación enfrentados los unos contra los otros y la aparición del cesarismo o absolutismo monárquico, que alcanza su apoteosis con el llamado Rey Sol. A pesar de las pretensiones hegemónicas del poder temporal de los reyes, éstos cavaron su propia fosa al pretender usurpar las atribuciones de la autoridad espiritual-pontificia que había sido, precisamente el fundamento básico de la legitimidad de su poder: y, en efecto, anglicanismo, galicanismo, jansenismo, y regalismo, fueron prolegómenos que preludiaron la ruina final de las testas coronadas de Europa, la Revolución Francesa no fue más que la consecuencia lógica de este proceso.

Pero la corriente revolucionaria no se detuvo aquí, lo mismo que ya no puede detenerse la demolición de un edificio una vez comenzada. Así pues, si la Reforma, atacando a la autoridad espiritual-pontifical propició el auge del poder temporal-real, y de las doctrinas cesaristas y absolutistas, la Revolución Francesa, atacando al poder temporal-real, propició el auge del tercer estado, es decir, la burguesía, y de las doctrinas del liberalismo económico y el parlamentarismo, que, a su vez prepararon el camino para el advenimiento de la Revolución final que está llamada a cerrar el ciclo de la presente humanidad, la Revolución Socialista. De esta manera la humanidad pasó de la supremacía del poder de los reyes, a la supremacía del poder económico burgués, de la tiranía cesarista a la tiranía capitalista, y de ésta a la peor de las tiranías que la historia haya conocido en sus anales.

Hay que hacer notar, que en este proceso de subversión, cada Fuerza revolucionaria protagonista del período correspondiente, una vez conquistados los laureles del triunfo, ha pretendido erigirse a si misma en paradigma de la civilización. Con el transcurso de las décadas, estas fuerzas han olvidado deliberadamente sus orígenes subversivos y su carácter transitorio, han devenido de tal manera, “conservadoras”, y han pretendido, con total ceguera histórica, congelar la historia en la etapa de su predominio, sin parar mientes en que su poder no se fundamentaba en ninguna legitimidad de derecho, sino en una mera usurpación de hecho.

No se puede negar que cada etapa de tránsito ha tenido su orden propio, así desde la fragmentación del orden Católico-medioeval ha habido un orden Absolutista, y un orden Liberal, e incluso un orden Socialista, pero se ha tratado de un orden aparente, construido sobre un castillo de naipes, presto a desplomarse inexorablemente ante el soplo de las Fuerzas subversivas e incontrolables desencadenadas por ellos mismos en el momento en que estas han reclamado su “minuto de gloria” en la platea del gran teatro histórico.

Nos hemos parado momentáneamente en la Revolución francesa y en el “orden” Liberal-Capitalista posterior y lo cierto es que esta etapa lo merece ya que el Mundo Contemporáneo “progresista” ha pergeñado su identidad sobre el ideario liberal, sobre las Revoluciones inglesa, americana y francesa, las declaraciones de derechos, las constituciones, el parlamentarismo, los partidos políticos, el derecho al sufragio y la democracia, la libertad de expresión y de imprenta, la separación de poderes, el libre mercado, el laicismo, etc, etc.

La educación y los medios nos han llevado a creer como un dogma prácticamente incuestionable que el liberalismo capitalista era la cúspide de la civilización humana, pero la realidad es bien distinta. El liberalismo, en su contexto histórico tan sólo ha sido una etapa transitoria, de predominio de la burguesía y sus ideales, pero no puede considerarse de ningún modo como un cenit o la culminación de un proceso, ni para lo bueno, ni para lo malo. Desde el punto de vista positivo, el liberalismo ha traído progreso material y desarrollo científico, pero a cambio de llevar a Europa a un inexorable proceso de descristianización y laicización de la vida pública, y, por tanto de sofistería, relativismo moral y, finalmente de nihilismo, lo cual, desde el punto de vista negativo ha preparado el camino para la futura hegemonía absoluta del Reino de la Cantidad, es decir, del Socialismo colectivista ateo.

Europa podría considerarse en su momento como un gran embalse donde la fortaleza y la firmeza de la tradición Católica mantenía estables las aguas, pero, una vez abierta la primera espita con la Reforma, una vez cuestionados y soliviantados los principios y los cimientos sobre los que descansaba toda una civilización, ya no hay institución humana en la historia que pueda impedir que la corriente desencadenada acabe alcanzando su objetivo final de fagocitarlo todo.

Hoy día mucha gente honrada y amante del orden y de la civilización se autodenomina como liberal, y, aunque no se pueda dudar de la bondad de sus intenciones, en mi opinión sus convicciones descansan sobre premisas equivocadas al confundir el orden liberal (relativo) con el verdadero Orden. No hay que olvidar que los hoy partidarios del orden liberal, fueron considerados unánimemente por las fuerzas civilizatorias de su época (absolutistas) como adalides del desorden y la subversión, y vemos que el fenómeno se repite al considerar los liberales demócratas de hoy a los comunistas, castristas, chavistas, etc, de igual manera, ¿ en base a qué, pues una fuerza históricamente usurpadora puede esgrimir autoridad moral para mantenerse indefinidamente al frente de los destinos de la historia?. La Iglesia Católica, siendo el fundamento de la civilización Europea occidental, con todo lo que ello significa, no pudo evitar el embate de la Reforma, los reyes absolutos, con todo su poder, aún menos pudieron hacer ante la Revolución, privados como estaban de la auténtica legitimidad de su poder temporal, que les venía de la autoridad pontificia, y el liberalismo capitalista se ha visto, igualmente impotente para detener un fantasma, que ya no sólo planea sobre Europa, sino sobre el mundo entero, y, aún peor, camuflado en las propias instituciones demócrata liberales, lleva a cabo una beligerante y concienzuda labor de zapa sobre los restos que quedan de la civilización tradicional europea y no parará hasta reducirlos a polvo y cenizas.

Hubo un momento en que algunos corazones europeos pusieron ciertas esperanzas en los regímenes de Italia y Alemania, por las connotaciones tradicionales que parecían evocar, y, sobre todo, por su decidida beligerancia ante la finanza internacional y el bolchevismo, pero se trató de un espejismo. Desde que un régimen político se adorna con la vitola de “socialista” poco de verdaderamente tradicional vamos a encontrar allí, que no sea humo y pirotecnia; el nacional-socialismo no fracasó por ser socialista, sino por ser nacional, germánico, concretamente. Y lo podemos corroborar sin dificultad advirtiendo el hecho de que, las fuerzas que hoy día gobiernan el mundo, tienen poco de nacionales, y mucho de socialistas, multiculturalistas, femi-marxistas, nihilistas y tecnocráticas. Si hoy día se sigue oreando el espantajo del nazismo es porque las fuerzas del internacional-socialismo se han construido sobre las ruinas del nacional-socialismo, que fue el último intento serio de oposición nacional en la historia ante unas fuerzas esencialmente globalizadoras y apátridas a las que ya ningún obstáculo estorba en su camino hacia el desenlace final.

El hecho de que aún pervivan las instituciones propias del liberalismo político y económico puede llevar a engaño, no hay que olvidar que después de la Revolución siguieron perviviendo las Monarquías absolutas durante un tiempo, pero la institución, y, lo que es más importante, las ideas sobre las cuales dicha institución asentaba su legitimidad estaban irremediablemente heridas de muerte. Lo mismo se puede decir hoy con respecto a los principios clásicos de la democracia capitalista liberal: el liberalismo burgués nació con una fuerte impronta nacionalista, hoy ese nacionalismo está superado por el multiculturalismo globalizador, el liberalismo burgués nació pidiendo menos intervencionismo estatal, hoy día se pide que el estado intervenga en todo, y lo regule todo, el liberalismo burgués concedía importancia a la familia como núcleo social dentro de un orden patriarcal, hoy día los lobbys feministas y homosexualistas fuertemente imbricados en el estado hacen de la destrucción de la familia burguesa y del patriarcado la razón de su existencia, el liberalismo burgués propugnaba la separación de poderes, hoy día los poderes se confunden unos con otros y es difícil elucidar donde empieza uno y donde termina el otro, el liberalismo burgués defendía el mercado libre, y hoy día el mercado es una gigantesca tarta repartida entre cada vez menos y más poderosos actores multinacionales, el liberalismo defendía la libertad de opinión, pero hemos entrado en una clara deriva hacia el pensamiento único, donde a tipos como al juez Serrano y otros que cuestionan los dogmas del feminismo de género se los lincha mediáticamente y se los condena al ostracismo, mientras que en países como Suecia se ven obligados a abandonar el país, etc, etc.

Y, quizás el punto más importante: el liberalismo defendía la existencia e inviolabilidad de una esfera privada individual, mientras que, en nuestros días, la privacidad personal parece haber entrado en una peligrosa dinámica de retirada ante las fuerzas de la tecnocracia global, y, lo que es más preocupante, este proceso se está llevando a cabo con la aquiescencia entusiasta de las masas.

No sólo es una realidad evidente, sobre todo desde el 11 de septiembre, el incremento de la vigilancia del Estado sobre los ciudadanos,( cámaras de videovigilancia, satélites, teléfonos móviles, red Echelon) sino que los propios ciudadanos a través de las redes sociales se están ofreciendo voluntariamente a exhibir su vida privada, e incluso existen aplicaciones a través de las cuales la gente se presta alegremente a estar permanentemente localizable por sus “amigos” del Facebook. Paralelamente durante todos estos años hemos estado sufriendo una plaga tóxica de “realities” televisivos, del cual el tipo paradigmático lo constituye el “gran hermano”, donde, paulatinamente, se nos está acostumbrando, no sólo a regodearnos en la más abyecta y pueril banalidad, sino a convertir el salón de nuestro domicilio en una telepantalla desde el cual tener acceso libre e indiscriminado a la privacidad ajena.

Las consecuencias que todo esto puede llegar a tener para la civilización humana no han sido convenientemente percibidas, pues de ser así, la gente, en masa, se horrorizaría. Estamos avanzando a paso de gigante hacia un colectivismo tecnocrático y hacia la completa destrucción de la esfera familiar y privada: lo que nos separa de llevar la mayor parte de horas del día un chip en el bolso o en la cartera ( I-phones, DNI), a llevar el chip directamente bajo nuestra piel para mayor “comodidad” y “seguridad”, es solo un indeterminado lapso de tiempo. De igual manera que solo es cuestión de tiempo que las cada vez mas sofisticadas telepantallas de plasma sean birideccionales, es decir, que, lo mismo que nos permiten ver, nos permitan ser vistos por nuestros “amigos”, y, si la “seguridad” y la” lucha contra el terror”, lo requieren, que seamos vistos y oídos también por los funcionarios del Estado.

Por lo tanto, no nos llevemos a error, por mucho que sigamos viendo partidos políticos, parlamentos, constituciones, sufragios, banderitas nacionales y “democracia”, se trata de residuos de un viejo mundo que se está marchando poco a poco para no volver jamás. El Socialismo colectivista, en su vertiente más acabada y perfeccionada: internacional, multicultural, tecnocrática, feminista, ecologista, transhumanista, y “newagista” hace tiempo que se ha instalado en nuestro solar europeo para quedarse definitivamente y cerrar la última función de nuestra humanidad con su “New World Order”.

La pregunta de rigor que cabe hacerse ante estos hechos: ¿Cuál debe ser la actitud de una persona de orden ante esta situación?. Tan sólo hay dos opciones: ir a favor o en contra de la corriente, pero en ambos casos, la disolución final es tan inevitable, como lo era la suerte del Imperio Romano de la decadencia ante las invasiones de las hordas bárbaras, parafraseando, precisamente, a un famoso romano, Alea jacta est, la suerte está echada.

Vaya que si la conocemos la llevamos aguantando mucho tiempo junto con el Gallardon, son unos angelitos.

http://www.abc.es/espana/20150310/abci-interior-informe-comisario-villarejo-201503101059.html

estoy persuadido que todos los que tienen ese amor a la vara mando, en su infancia tuvieron que tener problemas en su relación edipo-electra, y usan el poder como instrumento para satisfacer las necesidades infantiles insatisfechas.