11/08/2017
Pío Moa | 4645 lecturas

La Reconquista, mito o realidad histórica

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En 711 una invasión procedente de África empezó a transformar profundamente el panorama político y cultural de la Península Ibérica. Hasta entonces Hispania o Spania, era un estado de religión cristiana, lengua y derecho latinos, integrado en la civilización eurooccidental como uno de los reinos más consolidados surgidos del derrumbe del Imperio romano de occidente. A partir de entonces se iría imponiendo una nueva cultura: religión islámica, lengua árabe, derecho musulmán o sharia, integración en una civilización asiático-africana… España desapareció para convertirse en Al Ándalus.

No por primera vez en la historia la Península ibérica, por su situación geográfica, estuvo muy cerca de entrar en el ámbito africano-oriental. Lo mismo había ocurrido cosa de diez siglos antes durante las guerras entre Roma y Cartago. La península había quedado incluida en el área de influencia de Cartago, una potencia justamente africana-oriental, y de no ser por la victoria de Roma en la II Guerra Púnica su destino (y el de Europa, como he señalado en el ensayo al respecto) habría sido muy otro que el que conocemos. La disyuntiva quedó resuelta entonces con bastante rapidez, aunque después le costase a Roma largos y penosos esfuerzos imponerse en Iberia. Y esa disyuntiva que, por simplificar, podríamos definir como “o África o Europa”, volvió a plantearse a principios del siglo VIII con la invasión musulmana, de apariencia definitiva.

España, pues, desapareció, pero no del todo. Muy pronto surgieron en las regiones más inaccesibles del norte de la península reductos que reivindicaban, desde el principio o desde muy pronto, la España “perdida”. Y cerca de ocho siglos más tarde, los descendientes de aquellos rebeldes del norte tomaban el reino de Granada, último bastión islámico en Iberia. La lucha había sido muy prolongada, llena de altibajos y alternativas, períodos de paz y de guerra abierta, y finalmente la península volvía a llamarse España, con una cultura cristiana, romana e integrada en la civilización eurooccidental. Dadas las circunstancias de aquella larga pugna, lo más probable habría sido que la derrota del islam se hubiera acompañado de la dispersión de la península en varios estados y naciones poco amigas entre sí, al modo de los Balcanes. Pero terminó unida, con la excepción menor de Portugal, lo que no deja de ser un dato revelador, aunque sorprendente.

A ese largo proceso se le ha llamado Reconquista, y el nombre ha originado un sinfín de discusiones. Muchos han puesto en duda la existencia de tal cosa, tachándola de “mito”. Ortega y Gasset, por ejemplo, dice que un proceso tan largo no puede ser llamado reconquista, aunque no explica por qué su duración lo invalidaría. Otros (Olagüe) niegan incluso la realidad de una invasión islámica suponiendo que una gran masa de españoles se habría convertido pacíficamente al islam. Varios insisten en que lo que realmente hubo fue la formación de varios reinos “cristianos”, en general enemigos entre sí y sin la menor idea de un propósito común de volver a formar España. Los historiadores Barbero y Virgil han sostenido que los reinos cristianos no reconquistaron nada, sino que utilizaban el recuerdo del reino visigodo para inventarse una legitimidad ficticia. De hecho, en numerosos departamentos de historia, y entre políticos y periodistas, el término “Reconquista” es denostado o incluso prohibido a los alumnos. Recientemente Peña, un catedrático de historia, ha sostenido que el término Reconquista es ilegítimo porque no se usó en la época sino a partir de 1800, para legitimar la ideología de una nación española inexistente antes del XIX. Así, critica a Sánchez Albornoz por decir que Pelayo empezó a fundar la nación española, cuando no existía entonces la noción de España como unidad política, y menos como noción de patria. Para colmo de males, Franco habría utilizado el término nefando, lo que acabaría de desacreditarlo. En resumen, la Reconquista habría sido un mito “nacionalista”, incluso “franquista”, “y sin utilidad alguna para analizar el pasado medieval. Es hora de que le confinemos al lugar que le corresponde: al rincón de los fósiles culturales, donde duermen los mitos gastados el sueño de sus mejores -o más inquietantes- recuerdos”.

Dejando aparte a Olagüe, que se basa en interpretaciones un tanto peregrinas y sin sustentación documental, el fondo de todo el debate puede concretarse en este punto: ¿es el término Reconquista adecuado para definir un proceso histórico? Los hechos indiscutibles son que antes de la invasión árabe la península estaba ocupada por un estado europeo, cristiano, latino, etc; que durante un largo tiempo fue sustituido por otro radicalmente distinto, Al Ándalus; y que finalmente Al Ándalus fue derrotado y expulsado de la península por unos reinos que se consideraban españoles y reivindicaban con más o menos claridad el reino hispanogodo anterior. Y que este proceso se dirimió fundamentalmente por las armas. ¿Cabe llamar reconquista a este proceso? Obviamente sí, se haya inventado antes o después (también se llama Edad Media a una larga época que nunca se llamó así en su tiempo, por ejemplo, pero que además es un término perfectamente impropio, a pesar de ser comúnmente usado: todas las edades son medias y antiguos por comparación con otras, y modernas o contemporáneas para sí mismas. Por eso vengo proponiendo, desde Nueva historia de España, un cambio en la nomenclatura). En vez de Reconquista pueden buscarse otros términos, como “Reeuropeización”, “Recristianización”, “Relatinización, “Recuperación”… pero son menos expresivos y no implican el carácter bélico del fenómeno: a la larga, la victoria de los reinos españoles y finalmente de España, implicaba la desaparición de Al Ándalus, y viceversa.

Una historiografía especialmente mediocre ha gastado enormes energías en crear discusiones bizantinas buscando cinco pies al gato. Pero la discusión terminológica encierra otro problema, también en gran medida bizantino: el de la nación, confundiendo nación con nacionalismo. Peña decide por su cuenta, dogmáticamente, que en tiempos de Pelayo no existía la noción de España como unidad política y menos aún como patria. La realidad es que existía desde mucho antes, desde Leovigildo y Recaredo, como está perfectamente documentado. ¿Era una nación el reino hispanogodo? Depende de cómo se quiera definir la palabra “nación”. Si la definimos según las ideas de la Revolución francesa, es decir, como un estado cuya soberanía radica en la nación, en el pueblo (esto es el nacionalismo) y no en el antiguo “soberano” o monarca, entonces está claro que no existieron naciones anteriores en Europa. Sin embargo el concepto, con otra idea política, es mucho más antiguo. Lo que cambia es el depósito teórico de la soberanía. La Revolución francesa no aporta la nación, sino el nacionalismo. Y posiblemente dentro de algún tiempo la idea teórica de la nación cambie nuevamente, con lo que veríamos a muchos aficionados a Bizancio sostener que las naciones anteriores eran ficticias, inexistentes, “mitos”. Estos galimatías han dado lugar a ideas tan estrafalarias como que España no existe hasta la Constitución (nacionalista) de Cádiz, con lo que seguiría sin existir, porque dicha Constitución nunca fue realmente aplicada. Y ello a pesar de que España es abundantísimamente mencionada, dentro y fuera del país, desde muchos siglos antes; y no como definición meramente geográfica, según pretenden algunos, sino claramente cultural y política.

Una definición más clara, más acorde con la historia y menos propensa a disputas verbalistas, explica la nación como una comunidad cultural bastante homogénea y con un estado propio, lo cual existía en la península desde Leovigildo y Recaredo. Hay, por lo tanto, que excluir la idea de que Pelayo y los suyos partían de la nada y sin ningún objetivo político, como si se tratase de las antiguas tribus astures dedicadas a la rapiña de las tierras adyacentes. Otra idea, muy divulgada y poco aceptable, es la de que España se forma en la Reconquista, que en tal caso no debería llamarse así. Los reinos que pugnaban por ir expulsando a los invasores tenían muy claro el precedente hispanogodo. Indudablemente España tomó forma como comunidad cultural con Roma, y como nación, es decir, con un estado propio, desde Leovigildo. No era un estado “moderno”, claro, pero era un estado bastante centralizado, con leyes propias, ejército, aparato fiscal, etc., y reconocido como tal por otras potencias. Aunque los documentos sobre la reivindicación de la España perdida hispanogoda sean algo posteriores a Pelayo, es difícil creer que no la tenía en mente cuando construyó a su vez un embrión de estado para irlo expandiendo a costa de Al Ándalus. Sin el precedente hispanogodo, la Reconquista sería muy difícil de imaginar, y lo más probable habría sido que la península se integrase definitivamente en el Magreb o se balcanizase.

La obstinación de muchos historiadores y políticos en negar la evidencia y buscar complicaciones artificiosas tiene, por lo demás, un origen bastante obvio y que debe señalarse: la intención de negar legitimidad a la existencia histórica de España, incluso de negar su existencia. Impulso que cobró fuerza en el “Desastre” del 98 y dio lugar a la célebre denuncia de Menéndez Pelayo sobre los “gárrulos sofistas” que denigran por sistema la historia de España y hasta su misma existencia. Esto merece análisis aparte.

 

Comentarios

8 comentarios en "La Reconquista, mito o realidad histórica"

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Alvaro
Alvaro
12/08/2017 9:46
Para los historiadores españoles todo lo anterior a los árabes viene de los árabes, así se ahorran tener que investigar más. Por ejemplo, en todos los libros dice que en España el horno de cocer pan viene de los árabes y uno se pregunta como cocían pan los romanos o los iberos, quizá esos árabes, los mismos que ampliaron las acequias de Valencia, lo habían aprendido de los romanos ya que ellos mismos, o mejor dicho sus antepasados se habían pasado mil años siendo romanos de la provincia mauritana. No quieren recordar que la mezquita árabe igual que la iglesia… Leer más »
Alfredo
Alfredo
12/08/2017 12:41

Casi todo lo que se atribuye a los árabes en realidad procedía de los romanos y los godos. Las canalizaciones, regadíos, muchas construcciones provenían de la época romana que los musulmanes simplemente reaprovecharon.

Hispanicus
Hispanicus
13/08/2017 9:26
Todo lo que han transmitido los árabes proviene de la cultura grecorromana, bien implantada en el levante mediterraneo y norte de Africa muchos siglos antes. Originalmente eran tribus de tradición oral dedicadas al pastoreo que se desplazan hacia el occidente tras la debacle del Imperio. El cemento ideológico lo aportan los cananeos que sí tienen una cultura escrita. Y tienen un programa político claro tras la debacle romana que es la destrucción del cristianismo, muy extendido ya en mesopotamia y península arábiga. La religión musulmana no es otra cosa que una secta destructiva derivada del judaismo escrita por eruditos judios.… Leer más »
Gulati
Gulati
13/08/2017 15:43

Jajaja Alvaro, la verdad es que me hiciste reir con ese ultimo parrafo acerca de los arabes. La pena es que muchos van y se creen eso de que Al Andalus fue practicamente un paraiso. Saludos y gracias!

Javier Centuria
Javier Centuria
12/08/2017 9:51
El Sr. Moa acierta nuevamente al llamar la atención general de los verdaderos patriotas sobre otro gran leitmotiv de la izquierda que desea debilitar a nuestra Patria como nación: el mito según ellos de la gloriosa y larga reconquista frente al Islam. Pero quisiera añadir que yo que ya tengo 52 almanaques ya sufrí en mis carnes intelectuales y en mi tierna adolescencia la semilla revisionista e izquierdista del sistema educativo de los nuevos aires de la transición, si señores porque en el año 1979-1980 en primero de BUP ya se nos aleccionaba por nuestro profesorado de historia, los padres… Leer más »
Turiaco
Turiaco
15/08/2017 17:14
Eso es lo mismo que sigue intentando hacer la comunidad educativa desde tiempos inmemoriales, recuerdo que en aquella época, había profesores afiliados al partido comunista que en cuanto tenían ocasión te soltaban el ordago de que todas las guerras acontecidas en la historia se resumían en que los ricos reclutaban a los pobres y los mandaban al campo de batalla para que se mataran entre ellos. Sin história no hay país, ni patria, esa misma tactica fué la empleada por los soviets en Rusia: borrar de la memoria colectiva cualquier seña de identidad para imponer una identidad robotizada y diseñada… Leer más »
Turiaco
Turiaco
15/08/2017 15:41

Los progres que se pasan la vida “desmontando mitos” no saben hacer otra cosa. El comunismo necesita borrar cualquier referente del pasado para crear una pseudo-história que sea afín a su ideología; cuando los pseudo-intelectuales progres ponen tanto impetu en adueñarse del lenguaje es por una razón muy concreta, y cuando aplican el reduccionismo ideológico para invertir el sentido racional de la história, borrar las tradiciones o imponer su visión sectárea de la realidad es porque estan intentando implantar su dictadura. La izquierda es farisea y cleptómana por naturaleza.

Erospi
Erospi
14/08/2017 20:40

Marca hispanica digamos catalunya otros 400/años mas de moros .

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